汉语词典

贵阶

唐 代官爵五品以上为贵阶。阶，官爵的品级。 唐 崔嘏 《授李骈等加阶制》：“庆泽可以示恩荣，贵阶可以显劳绩。” 唐 白居易 《兵部郎中知制诰冯宿侍御史裴注等并可朝散大夫同制》：“凡品秩之制有九，自五而上，谓之贵阶……此之所以为贵者，荫及子，命及妻，岂唯腰白金，服赤茀，从大夫之后而已！”

贵介

尊贵，高贵。《左传·襄公二十六年》：“ 伯州犂 曰：‘所争，君子也，其何不知？’上其手，曰：‘夫子为 王子围 ，寡君之贵介弟也。’” 杜预 注：“介，大也。” 杨伯峻 注：“贵介即地位高贵。” 唐 白居易 《田盛可金吾将军勾当左衔事制》：“而 盛 生勋德门，有文武畧，居贵介而无佚，领谁何而有劳。” 明 许三阶 《节侠记·婿谒》：“他青年贵介，怎禁路途岧嶢。” 叶圣陶 《穷愁》：“盖博徒十数，有贵介子，有硕腹贾，拘禁之后，其家或輦金、或修书以赎之。”指尊贵、富贵者。 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“ 瑞云 名譟已久，自此富商贵介，日接於门。” 叶圣陶 《登雁塔》：“那时候无非兴修些帝王宫殿、公侯的第宅、贵介的别墅。”指兄弟。 唐 白居易 《唐故银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志铭》：“当 宪宗 朝，公之仲，居相位，操利权也，从而附离者有之；公独超然，虽贵介之势不能及。及仲之失宠得罪也，从而缘坐者有之；公独皦然，虽骨肉之亲不能累。” 宋 苏辙 《皇弟佶加恩制》：“朕方推神之休，布泽于下，岂此贵介，而有忽遗？”

规诫

规正告诫。《后汉书·周举传》：“尚书 郭虔 、 应贺 等见之叹息，共上疏称 举 忠直，欲帝置章御坐，以为规诫。”《旧唐书·元行冲传》：“ 行冲 性不阿顺，多进规诫。”《明史·黄得功传》：“ 得功 粗猛不识文义……然忠义出天性，闻以国事相规诫者，輒屈己改不旋踵。”

瑰杰

亦作“瓌杰”。俊美奇伟。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“猝突萍鷽，骄矜轻侻者，谓之巍峩瑰杰。”《晋书·阮籍传》：“ 籍 容貌瓌杰，志气宏放。”《新唐书·郭曜传》：“ 曜 性沉静，资貌瑰杰。” 宋 曾巩 《金山寺水陆堂记》：“至于今未久也，则闻夫山之穹堂奥殿，瓌杰之观滋起矣。” 清 恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》：“即如 韩 枢密 之瓌杰， 富丞相 之重硕， 文丞相 之敦惠，若与之抽毫命牘，酬酢古今……恐未能尽其精微，周其博大。”

龟脚

石蜐的俗称。可食用。形似龟脚，有石灰质的壳，足能从壳口伸出捕取食物。产于 中国 浙江 以南沿海。明 李时珍 《本草纲目·介二·石蜐》：“石蜐生东南海中石上，蚌蛤之属。形如龟脚，壳如蟹螯，其色紫，可食。” 清 周亮工 《闽小记·龟脚》：“ 闽中 海错，名龟脚者，蚌蛤之属，味劣，而值亦甚贱。”

鬼教

鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以 裔 为 益州 太守，径往至郡。 闓 遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘ 张府君 如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与 吴 。’”旧时对佛教的侮称。《魏书·李瑒传》：“於时民多絶户而为沙门， 瑒 上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过絶祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”

圭角

圭的棱角。泛指棱角。比喻锋芒。《礼记·儒行》“毁方而瓦合” 汉 郑玄 注：“去己之大圭角，下与众人小合也。” 孔颖达 疏：“圭角谓圭之锋鋩有楞角，言儒者身恒方正，若物有圭角。” 宋 欧阳修 《张子野墓志铭》：“﹝ 子野 ﹞遇人浑浑不见圭角，而守志端直，临事敢决。” 宋 范成大 《枕上六言》诗之二：“独眠被出圭角，晏起帐承隙光。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·王守仁》：“ 阳明 平日不露圭角，未尝显与 濠 忤。”引申为突出的特点。 清 昭槤 《啸亭续录·小说》：“一百八人原难铺排，然以必各见圭角，始为著书体裁，如 太史公 汉 兴诸王侯是也。”痕迹，迹象。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“我如今赏他一两银子，教他以讨银为名，不时去打探，少不得露出些圭角来。” 清 昭槤 《啸亭杂录·今上待和珅》：“上知其意，吟咏中毫不露圭角。” 蒋维乔 《中国教育之回忆》：“ 蔡孑民 虽不以社员为然，而态度温和，不露圭角。”

龟鉴

见“ 龟鑑 ”。比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。鑑，镜子。《周书·皇后传序》：“至於邪僻既进，法度莫修，冶容迷其主心，私謁蠹其朝政，则风化凌替，而宗社不守矣。夫然者，岂非皇王之龟鑑与？”《元典章·户部五·父母未葬不得分财析居》：“盖闻养生者不足以当大事，惟送死可以当大事，斯前代之格，抑亦今人之龟鉴也。”《明史·谢铎传》：“﹝ 谢鐸 ﹞上言《纲目》一书，帝王龟鑑。” 清 吴沃尧 《杂说》：“吾虽雅不欲援古人之理想，以阑入今日之理想，然持此意以读《水滸传》，则谓《水滸传》为今日官吏之龟鑑也亦宜。”参见“ 龟镜 ”。

鬼箭

鬼神所射之箭。迷信者谓人体为鬼箭射中即致疾病。 明 高启 《神弦曲》：“雌狐学拜戴髑髏，鬼箭射创血洒秋。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“西隣小鬼逢鬼箭，仆地不甦颜色变。”木名。卫矛的别名。 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“祠 岱 岳，因登絶顶，行四十里……地多鬼箭、天麻、元参之类。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·卫矛》：“鬼箭生山石间，小株成丛。”武器名。《正字通·竹部》：“兵法，鬼箭即铁蒺黎，稍小，用毒药炒过，人足著此，即肿不能行，夜散要路，故名鬼箭。”

规鉴

谓规箴之言可作鉴戒。《三国志·魏志·桓阶陈群等传论》：“ 陈 、 徐 、 卫 、 卢 ，久居斯位， 矫 宣 刚断骨鯁， 臻 毓 规鉴清理，咸不忝厥职云。”《宋书·颜延之传》：“若立履之方，规鉴之明，已列通人之规，不復续论。” 元 刘祁 《＜归潜志＞序》：“且其所闻所见可以劝戒规鉴者，不可使湮没无传。”