鬼箭

  • 词典读音:
    guǐ jiàn
  • 词典繁体:
    鬼箭
  • 鬼字信息:
    鬼(单一结构 总笔画9)
  • 箭字信息:
    箭(上下结构 总笔画15)
鬼箭详细解释

【 鬼箭 guǐ jiàn 】

  • 鬼神所射之箭。迷信者谓人体为鬼箭射中即致疾病。

    明 高启 《神弦曲》:“雌狐学拜戴髑髏,鬼箭射创血洒秋。” 清 史震林 《西青散记》卷一:“西隣小鬼逢鬼箭,仆地不甦颜色变。”

  • 木名。卫矛的别名。

    宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“祠 岱 岳,因登絶顶,行四十里……地多鬼箭、天麻、元参之类。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·卫矛》:“鬼箭生山石间,小株成丛。”

  • 武器名。

    《正字通·竹部》:“兵法,鬼箭即铁蒺黎,稍小,用毒药炒过,人足著此,即肿不能行,夜散要路,故名鬼箭。”

  • 鬼箭举例

    【 鬼箭 guǐ jiàn 】

    1、

    规鉴
    谓规箴之言可作鉴戒。《三国志·魏志·桓阶陈群等传论》:“ 陈 、 徐 、 卫 、 卢 ,久居斯位, 矫 宣 刚断骨鯁, 臻 毓 规鉴清理,咸不忝厥职云。”《宋书·颜延之传》:“若立履之方,规鉴之明,已列通人之规,不復续论。” 元 刘祁 《<归潜志>序》:“且其所闻所见可以劝戒规鉴者,不可使湮没无传。”
    规谏
    谓以正言劝诫谏诤。《墨子·非命中》:“故上有以规諫其君长,下有以教顺其百姓。”《新五代史·杂传·高行珪》:“ 行珪 性贪鄙,所为多不法,副使 范延策 为人刚直,数规諫之。”《红楼梦》第九九回:“惟是幕友们耳目最长,见得如此,得便用言规諫,无奈 贾政 不信。” 洪深 《歌女红牡丹》:“ 红牡丹 偶尔规谏,反遭毒手。”
    轨迹
    亦作“ 轨跡 ”。途径。 汉 贾谊 《新书·保傅》:“ 秦 之亟絶者,其轨迹可见也;然而不避,是后车又覆也。” 汉 司马相如 《封禅文》:“故轨跡夷易,易遵也。” 郭沫若 《沸羹集·序<念词与朗诵>》:“但这变化是循着一定的轨迹而前进,却是毫无可疑。”犹故辙,往迹。《汉书·刘向传》:“遵衰 周 之轨迹,循诗人之所刺。”《三国志·蜀志·先主传》:“大王袭先帝轨跡,亦兴於 汉中 也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“忠存轨迹,义形风色。”《宋书·礼志三》:“ 太祖文皇帝 以启遘泰运,景望震凝,采乐调风,集体宣度,祖宗相映,轨迹重暉。”指轨道。参见“ 轨道 ”。数学名词。某点适合一定的条件而运动时,它所通过的全部路径叫做这点的“轨迹”。见“ 轨迹 ”。
    龟鉴
    见“ 龟鑑 ”。比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。鑑,镜子。《周书·皇后传序》:“至於邪僻既进,法度莫修,冶容迷其主心,私謁蠹其朝政,则风化凌替,而宗社不守矣。夫然者,岂非皇王之龟鑑与?”《元典章·户部五·父母未葬不得分财析居》:“盖闻养生者不足以当大事,惟送死可以当大事,斯前代之格,抑亦今人之龟鉴也。”《明史·谢铎传》:“﹝ 谢鐸 ﹞上言《纲目》一书,帝王龟鑑。” 清 吴沃尧 《杂说》:“吾虽雅不欲援古人之理想,以阑入今日之理想,然持此意以读《水滸传》,则谓《水滸传》为今日官吏之龟鑑也亦宜。”参见“ 龟镜 ”。
    圭角
    圭的棱角。泛指棱角。比喻锋芒。《礼记·儒行》“毁方而瓦合” 汉 郑玄 注:“去己之大圭角,下与众人小合也。” 孔颖达 疏:“圭角谓圭之锋鋩有楞角,言儒者身恒方正,若物有圭角。” 宋 欧阳修 《张子野墓志铭》:“﹝ 子野 ﹞遇人浑浑不见圭角,而守志端直,临事敢决。” 宋 范成大 《枕上六言》诗之二:“独眠被出圭角,晏起帐承隙光。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·王守仁》:“ 阳明 平日不露圭角,未尝显与 濠 忤。”引申为突出的特点。 清 昭槤 《啸亭续录·小说》:“一百八人原难铺排,然以必各见圭角,始为著书体裁,如 太史公 汉 兴诸王侯是也。”痕迹,迹象。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“我如今赏他一两银子,教他以讨银为名,不时去打探,少不得露出些圭角来。” 清 昭槤 《啸亭杂录·今上待和珅》:“上知其意,吟咏中毫不露圭角。” 蒋维乔 《中国教育之回忆》:“ 蔡孑民 虽不以社员为然,而态度温和,不露圭角。”
    鬼教
    鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》:“乃以 裔 为 益州 太守,径往至郡。 闓 遂趦趄不宾,假鬼教曰:‘ 张府君 如瓠壶,外虽泽而内实麤,不足杀,令缚与 吴 。’”旧时对佛教的侮称。《魏书·李瑒传》:“於时民多絶户而为沙门, 瑒 上言:‘三千之罪,莫大不孝,不孝之大,无过絶祀,安有弃堂堂之政,而从鬼教乎!’”《明史·石天柱传》:“宠信番僧,从其鬼教。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水