汉语词典

闺秀

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 顾 家妇清心玉映，自是闺房之秀。”后以“闺秀”称大户人家的有才德的女儿，多指未婚者。 清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“此必主人闺秀所居。” 鲁迅 《伪自由书·航空救国三愿》：“听说 广州 也有一队出发的，闺秀们还将诗词绣在小衫上，赠战士以壮行色。” 徐迟 《牡丹》三：“ 中国 妇女，不论大家闺秀，小家碧玉，自古以来，都是懂不得爱，得不到爱的。”

归休

回家休息。《庄子·逍遥游》：“归休乎君，予无所用天下为！”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“归休置驛，独守家声。” 清 黄景仁 《颍州西湖》诗：“达人醯鸡视身世，兴会偶寄思归休。”辞官退休；归隐。《韩诗外传》卷九：“ 田子 为相三年归休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思归赤松村呈松阳子》诗：“顾余知止足，所乐在归休。” 宋 杨万里 《昭君怨·赋松上鸥》词：“我已乞归休，报沙鸥。” 元 刘祁 《归潜志》卷十四：“故园未遂归休志，惭愧 刘 家好弟兄。”

鬼雄

鬼中之雄杰。用以誉为国捐躯者。《楚辞·九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。” 王逸 注：“言国殤既死之后，精神强壮，魂魄武毅，长为百鬼之雄杰也。” 宋 李清照 《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 清 赵翼 《题褒忠录》诗：“想见强魄如鬼雄，不屑人间泪如雨。”

贵幸

亦作“ 贵倖 ”。位尊且受君王宠信。《战国策·楚策四》：“ 园 女弟承间説 春申君 曰：‘ 楚王 之贵幸君，虽兄弟不如。’”《晋书·王雅传》：“ 雅 既贵倖，威权甚震，门下车骑常数百。” 清 梅曾亮 《晁错论》：“今以受特知、蒙贵幸无比者，入一人之言，衣朝衣，斩东市，目不得反顾，足不得旋踵。”指位尊且受君王宠信的人。《后汉书·陈忠传》：“臣下轻慢，贵倖擅权。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇：“﹝ 晁错 、 贾谊 ﹞又同被功臣贵幸所譖毁。”谓以侥幸为贵。 唐 高参 《汉高祖伪游云梦议》：“圣人贵正不贵幸，与律不与臧。”见“ 贵幸 ”。

归省

回家探望父母。 唐 朱庆馀 《送张景宜下第东归》诗：“归省值花时，閒吟落第诗。”《红楼梦》第三七回：“且説 贾政 自 元妃 归省之后，居官更加勤慎。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“年来诚常有归省之意，但跋涉不易，成否此时殊未能定也。”

鬼薪

秦 汉 时的一种徒刑。因最初为宗庙采薪而得名。鬼薪从事官府杂役、手工业生产劳动以及其它各种重体力劳动等。《史记·秦始皇本纪》：“尽得 毐 （ 嫪毐 ）等……车裂以徇灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。” 裴駰 集解：“ 应劭 曰：‘取薪给宗庙为鬼薪也。’ 如淳 曰：‘《律説》鬼薪作三岁。’”《汉书·惠帝纪》：“上造以上，及内外公孙耳孙，有罪当刑，及当为城旦、舂者，皆耐为鬼薪、白粲。” 宋 陆游 《新秋感事》诗之二：“强颜未忍乞墦祭，积毁仅逃输鬼薪。” 康有为 《大同书》甲部第四章：“古用 苗 制，施行肉刑， 汉文 免之，改为囚徒、髠钳、鬼薪，役作， 隋文 代之以答杖流徙。”

桂心

肉桂树皮的里层，味辛香，可入药，亦可作调味品。 南朝 梁简文帝 《劝医论》：“略知甘草为甜，桂心为辣。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》：“此即肉桂也，厚而辛烈，去粗皮用。其去内外皮者，即为桂心。”

归邪

1.星象名。

贵相

星名。《史记·天官书》：“斗魁戴匡六星曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄。” 司马贞 索隐引《春秋元命包》：“贵相理文绪。”贵人之相。《三国志·魏志·锺繇传》：“尝与族父 瑜 俱至 洛阳 ，道遇相者，曰：‘此童有贵相，然当厄於水，努力慎之。’” 宋 王谠 《唐语林·识鉴》：“ 韩公 尝洗足， 韩公 足下有黑子， 禄山 窃窥之， 韩公 顾而笑曰：‘黑子是吾之贵相，汝何窥之？’” 鲁迅 《伪 自由 书·文学上的折扣》：“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’，这时我们便至少将他打一个对折，觉得比通常也许大一点，可是决不相信他的耳朵像猪猡一样。”宰相位贵，故称。

贵乡

富贵之地。 汉 焦赣 《易林·谦之损》：“当得自如，安坐无尤；华入贵乡，到老安荣。”敬称对方所居乡里。 南朝 陈 虞寄 《谏陈宝应书》：“ 寄 流离世故，漂寓贵乡。”《水浒传》第六一回：“ 卢俊义 欠身答礼问道：‘先生贵乡何处？尊姓高名？’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·银杏》：“乡大夫有好为雅谈者，问邻县一友人云：‘闻贵乡多银杏，然否？’友人不应，问再三不已，旁人皆匿笑，终不悟。盖银杏、淫行，音同也。”