汉语词典

韩众

古代传说中的仙人。《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“众，一作‘终’。” 洪兴祖 补注引《列仙传》：“ 齐 人 韩终 ，为王採药，王不肯服， 终 自服之，遂得仙也。” 晋 葛洪 《神仙传·刘根》：“请问 根 学仙时本末， 根 曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如 华阳山 ，见一人乘白鹿车……载拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：“尔闻有 韩众 否？”答曰：“实闻有之。”神人曰：“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。 唐 李白 《古风》之四：“惟应清都境，长与 韩众 亲。”

函钟

亦作“ 函鐘 ”。十二律之一，即林钟。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。” 郑玄 注：“函钟，一名林钟。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宫声当在姑洗徵之后，南吕羽之前，中间唯函钟当均，自当以函钟为宫也。” 明 陈子龙 《方泽》诗：“函鐘鼓至玄，金枝照凝碧。”参见“ 十二律 ”。见“ 函钟 ”。

寒砧

亦作“ 寒碪 ”。指寒秋的捣衣声。砧，捣衣石。诗词中常用以描写秋景的冷落萧条。 唐 沉佺期 《古意呈补阙乔知之》诗：“九月寒砧催木叶，十年征戍忆 辽阳 。” 唐 李贺 《龙夜吟》：“寒碪能擣百尺练，粉泪凝珠滴红线。” 南唐 李煜 《捣练子令》词：“深院静，小庭空。断续寒砧断续风。”《水浒传》第二一回：“譙楼禁鼓，一更未尽一更催；别院寒砧，千捣将残千捣起。”

函阵

亦作“ 函陈 ”。方阵。《魏书·刁雍传》：“贼畏官军突骑，以锁连车为函阵。”《资治通鉴·宋营阳王景平元年》引此文作“函陈”， 胡三省 注：“函陈，方陈也，陈，读曰阵。”

汉仗

谓体貌雄伟。 清 梁章鉅 《退庵随笔》卷十三：“选将之法，与选士不同，智勇固所在先，而汉仗亦须兼顾。”《儿女英雄传》第十一回：“只是我看那般人的汉仗气概，大约本领也不弱。”指身体个头。 李劼人 《死水微澜》第三部分三：“ 王立堂 几高的汉仗，几壮的身材，身当其境，也骇得面无人色。”

函丈

亦作“ 函杖 ”。《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。”对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’”

酣战

激战。《韩非子·十过》：“酣战之时， 司马子反 渴而求饮， 竖穀阳 操觴酒而进之。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“ 褒公 鄂公 毛髮动，英姿颯爽来酣战。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“至于 满洲里 方面， 谢美诺夫 与 远东 革命军正在酣战。”

旱湛

大旱和久雨。 汉 王充 《论衡·案书》：“阴阳相混，旱湛相报。”

寒泽

古人称极北方。《淮南子·墬形训》：“北方曰大冥，曰寒泽。” 高诱 注：“北方多寒也，故曰寒泽也。”

翰藻

文采，辞藻。 汉 王粲 《砚铭》：“墨运翰藻，荣辱是若。”《新唐书·李百药传》：“翰藻沉鬱，诗尤其所长。” 章炳麟 《文学总略》：“是皆名理之言，诸子之鼓吹也，而以精富才藻为目，足知 晋 时所谓翰藻者，正在此类。”