汉语词典

喊呀

犹呼啸。亦为象声词。 唐 柳宗元 《解祟赋》：“风雷唬唬以为槖籥兮， 回禄 煽怒而喊呀。” 宋 陆游 《云门寿圣院记》：“奔泉迅流，喊呀而喷薄。” 宋 欧阳修 《尝新茶呈圣俞》诗：“夜间击鼓满山谷，千人助叫声喊呀。”

酣谑

欢饮调笑。《晋书·石勒载记下》：“乃使召 阳 。既至， 勒 与酣謔，引 阳臂 笑曰：‘孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。’” 唐 卢鸿 《终南十志·幂翠庭》：“喧者游之，则酣謔永日。”

汉学

汉 代经学中注重训诂考据之学。 清 代 乾隆 、 嘉庆 年间的学者崇尚其风，形成与“宋学”相对的“乾嘉学派”，也称“汉学”。 清 代 汉 学治学严谨，对文字训诂、古籍整理、辑佚辨伪、考据注释等，有较大的贡献。但存在泥古、繁琐及脱离实际等流弊。又称“朴学”。 清 赵翼 《题项任田青士居祠堂》诗：“近时风稍衰， 汉 学又哮吼。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“ 乾 嘉 之世，文网日密，而奇才异士，无以自见，争言 汉 学，析辩异同，以注疏为文章，以考据为实学，琐碎割裂，莫知大体。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“他比我年长，读书很多，对文字学、 汉 学颇有研究。”外国人称研究 中国 的学问为 汉 学。 清 俞樾 《茶香室丛钞·记日本国人语》：“ 日本 之讲 汉 学，自 伊藤仁斋 始。” 莫东寅 《汉学发达史》七：“东来教士及 欧洲 本土学者，相携并进，至十九世纪， 汉 学（Sinology）於焉确立。”指私塾。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告·十四件大事》：“故农民宁欢迎私塾（他们叫‘汉学’），不欢迎学校（他们叫‘洋学’）。”

寒暄

冷暖。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“故喜怒哀乐，思虑必得其中，所以养神也；寒暄虚盈，消息必得其中，所以养体也。” 明 刘基 《初夏即景》诗：“前日大热释我裘，昨日一雨凉如秋。寒暄倐忽反覆手，冰炭着躰何由瘳。”犹冬夏。指岁月。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“自皇家祸乱，亟积寒暄，九州万国之人、蟠木流沙之地，莫不行号卧泣，想望休平。” 唐 李商隐 《为贺拔员外上李相公启》：“葭灰檀火，屡变于寒暄。”《旧唐书·张濬传》：“经歷寒暄，耗费百万。” 明 李东阳 《重游西涯次韵方石》：“流水平堤柳绕垣，重来又隔几寒暄。”谓问候起居寒暖。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞下车登牀，帝跪拜，问寒暄毕，立。因呼帝共坐。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“后更不復见，但使 裊烟 达寒暄而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐谐》：“忽有数人来，狐从容与语，备极寒暄。” 郭小川 《西出阳关》诗：“不用介绍呀，不用寒暄，听见呼吸声就知道你过去在哪团。”

酣湑

谓畅饮欢乐。《文选·左思＜吴都赋＞》：“酣湑半，八音并。” 刘逵 注：“酣，酒洽也；湑，乐也。”

涵虚

指水映天空。 唐 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》诗：“八月湖水平，涵虚混太清。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“孕化晨阳吐，涵虚宵象悬。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“涵虚万顷皆一色，水面隐隐鮫人啼。”

涵煦

滋润养育。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“菌蠢滋育，氤氲涵煦。” 宋 曾巩 《移沧洲过阙上殿札子》：“ 真宗皇帝 继统遵业，以涵煦生养，蕃息齐民。” 清 刘大櫆 《送倪司城序》：“我朝之有天下，休息涵煦百年之久，民之散者以聚，地之草莱荒芜者以闢。”

嚂嘘

笑而叹息。 宋 叶廷珪 《海录碎事·鬼神道释》：“玉女投壶，每一投千二百梟，设有不入者，天为之嚂嘘，嚂，呼监反，开口笑也。”

含蓄

亦作“ 含畜 ”。容纳；深藏。 唐 韩愈 《题炭谷湫祠堂》诗：“森沉固含蓄，本以储阴姦。” 宋 司马光 《和邻几六月十一日省宿书事》诗：“上有长松林，蔽日深杳冥。下有万仞壑，含蓄太古冰。” 金 秦略 《拳秀峰》诗：“大都一拳许，含蓄 华 与 嵩 。”谓言语、诗文等意未尽露，耐人寻味。《朱子语类》卷三八：“至於上大夫之前，则虽有所諍，必须有含蓄不尽底意思，不知侃侃之发露得尽也。” 清 方宗诚 《＜古文简要＞序》：“或含畜而深婉，或沉鬱而顿挫。” 鲁迅 《两地书·致许广平一二》：“例如 玄同 之文，即颇汪洋，而少含蓄，使读者览之了然，无所疑惑。” 孙犁 《秀露集·进修二题》：“所谓含蓄，就是不要一泻无遗，不要节外生枝，不要累赘琐碎，要有剪裁，要给读者留有思考的馀地。”

寒羞

生食的珍馐。指瓜果之类。 晋 张协 《七命》：“繁肴既闕，亦有寒羞。 商山 之果， 汉皋 之楱。析龙眼之房，剖椰子之殻，芳旨万选，承意代奏。”