寒泽

• 词典读音:
  hán zé
• 词典繁体:
  寒澤
• 寒字信息:
  寒（上下结构 总笔画12）
• 泽字信息:
  泽（左右结构 总笔画8）

【 寒泽 hán zé 】

翰藻

文采，辞藻。 汉 王粲 《砚铭》：“墨运翰藻，荣辱是若。”《新唐书·李百药传》：“翰藻沉鬱，诗尤其所长。” 章炳麟 《文学总略》：“是皆名理之言，诸子之鼓吹也，而以精富才藻为目，足知 晋 时所谓翰藻者，正在此类。”

翰苑

文苑。文翰荟萃之处。 唐 王勃 《上武侍极启》：“攀翰苑而思齐，傃文风而立志。”翰林院的别称。《宋史·萧服传》：“文辞劲丽，宜居翰苑。” 清 钮琇 《觚賸续编·得树》：“二甲第二入翰苑，非其志也。”

酣饫

醉饱。《新唐书·卓行传·元德秀》：“嗜酒，陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之，不问贤鄙为酣飫。” 明 刘基 《紫虚观道士吴梅涧墓志铭》：“游毕，登肴速觴，主僕皆酣飫。”喻大量吸取各家学说理论。 康有为 《＜大同书＞序》：“又当大地之交通，万国之并会，薈东西诸哲之心肝精英而酣飫之。”

旱湛

大旱和久雨。 汉 王充 《论衡·案书》：“阴阳相混，旱湛相报。”

酣战

激战。《韩非子·十过》：“酣战之时， 司马子反 渴而求饮， 竖穀阳 操觴酒而进之。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“ 褒公 鄂公 毛髮动，英姿颯爽来酣战。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“至于 满洲里 方面， 谢美诺夫 与 远东 革命军正在酣战。”

函丈

亦作“ 函杖 ”。《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。”对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’”