汉语词典

和勉

和睦互勉。《管子·宙合》：“分敬而无妒，则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校：“君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”

鹤媒

捕鹤者用来诱捕野鹤的鹤。 明 高启 《鹤媒歌》：“鹤媒独步荒陂水，仰望云间飞不起。” 陈毅 《感事》诗：“为羣荣雁奴，作倀耻鹤媒。”

和买

犹和市。《左传·昭公十六年》“ 韩子 买诸贾人……﹝ 子产 曰﹞‘今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也’” 唐 孔颖达 疏：“上云‘买诸贾人’，则是和买。而 子产 谓之强夺者， 韩子 以威偪之，其贾必贱…… 子产 知其非和买，故云然也。” 宋 代，政府於春季贷款给农民，至夏秋时令农民以绢偿还，谓之和买。 北宋 末至 南宋 初，和买成为重赋，诸路先后按比例或全部折纳现钱，折价屡增。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·杂录》：“ 祥符 初， 王旭 知 潁州 ，因岁飢，出库钱贷民，约蚕熟一千输一縑。其后 李士衡 行之 陕西 ，民以为便，今行於天下，於岁首给之。谓之和买绢，或曰预买，始於 旭 也。”《元史·世祖纪十三》：“近制，和雇、和买不及军家，今一切与民同。”参阅《文献通考·市籴一》、 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》。

阖闾

即 阖庐 。 春秋 末 吴 的国君，名 光 。公元前514－前496年在位。他用 专诸 刺杀 吴王 僚 而自立。曾伐 楚 入 郢 (今 湖北 江陵 西北)，后在 檇李 (今 浙江 嘉兴 西南)为 越王 勾践 所败，重伤而死。见《史记·吴太伯世家》。《文选·左思＜吴都赋＞》：“阐 闔閭 之所营，采 夫差 之遗法。” 李周翰 注：“ 闔閭 、 夫差 ，皆 吴王 也。” 阖闾城 的省称。

龢啰

1.众声交相应和貌。

和罗

香名。排列匀称。 唐 崔损 《浮沤赋》：“远而望之的皪和罗，若众星之列长河。”

和啰

和 é 相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（.和谐；.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。 平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。 平息争端：讲和。和约。和议。和亲。啰 （囉） ō 〔啰唆〕.说话絮絮叨叨；.办事不痛快，使人感觉麻烦。均亦作“啰嗦”。 （囉） 啰 （囉） ó 〔啰唣〕吵闹。 （囉） 啰 （囉） 助词，作用大致和“了”一样：这样就好啰！意思是众声交相应和貌。

何罗

传说中鱼名。《山海经·北山经》：“ 譙明 之山， 譙水 出焉，西流注于 河 。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”泛指鱼。 宋 孔平仲 《续世说·直谏》：“若 荆軻 诡动，何罗窃发，暂逼严蹕，仰犯清尘，纵殪元方、墟 幽 土……何塞过责？”

核论

犹确论，高论。 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“恐辞辨虽巧，难可俱通，又非所望于核论也。”覈論：1.深刻的言论。《后汉书·郭太传》：“ 林宗 虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。” 李贤 注：“覈，犹实也。” 三国 魏 嵇康 《答＜释难宅无吉凶摄生论＞》：“恐辞辨虽巧，难可俱通，又非所望於覈论也。”深刻评议。《资治通鉴·汉灵帝中平元年》：“ 子将 者， 训 之从子 劭 也，好人伦，多所赏识，与从兄 靖 俱有高名，好共覈论乡党人物，每月輒更其品题，故 汝南 俗有月旦评焉。”

何论

唐 宋 进士应试的一种文体名。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“国初，《韵略》载进士所习有何论一首。 施肩吾 《及第勑》亦列其所习何论一首。何论盖如‘三杰佐 汉 孰优’，‘四科取士何先’之类。”