救荒

  • 词典读音:
    jiù huāng
  • 词典繁体:
    救荒
  • 救字信息:
    救(左右结构 总笔画11)
  • 荒字信息:
    荒(上下结构 总笔画9)
救荒详细解释

【 救荒 jiù huāng 】

采取积极措施,使受灾地区人民克服困难,度过灾荒:~作物|~运动。
救荒举例

【 救荒 jiù huāng 】

1、历代备荒、救荒机构设置均以仓储为主 ,并有严格的管理制度和救助程序。
2、 救荒
3、 本文对乾隆帝“钦定”、曾禹编著的救荒专著《康济录》进行了全面的介绍和具体的分析。
4、 救荒本草;救荒本草

九皇
传说中上古的九个帝王。《鹖冠子·天则》:“九皇之制,主不虚王,臣不虚贵阶级。”原注:“《春秋纬》云:‘人皇兄弟九人,分治天下,九皇之号,岂缘是歟?’”《史记·孝武本纪》:“高世比惪於九皇。” 裴骃 集解引 韦昭 曰:“上古人皇者九人也。” 唐 王勃 《乾元殿赋》:“吞九皇而上运,控八圣而遐征。”《宋史·赵普传》:“自可远继九皇,俯观五帝。”
疚怀
伤心;忧虑。 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“ 陈王 初丧,端忧多暇。緑苔生阁,芳尘凝榭,悄然疚怀,不怡中夜。”《宋书·孝武帝纪》:“衣食有仍耗之弊,选造无观国之美……朕每侧席疚怀,无忘鉴寐。”《旧五代史·唐书·李琪传》:“今陛下以水潦之灾,军食乏闕,焦劳罪己,迫切疚怀。” 宋 王安石 《上龚舍人书》:“则天下之利害,生民之疾苦,未宜忽之而不以夙夜疚怀也。”
啾哗
喧闹。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“慎勿许语令啾譁,并光全耀归我月。”
酒荒
谓沉湎于酒,荒废正业。《书·胤征》:“ 羲和 废厥职,酒荒於厥邑。” 孔 传:“舍其职官,还其私邑,以酒迷乱,不修其业。”《国语·越语下》:“宫中之乐无至酒荒,肆与丈夫觴饮,无忘国常。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“ 琰 禀性空虚,本薄操行,加有酒荒之病。” 蔡东藩 《南北史通俗演义》第九一回:“ 煬帝 一再劝酒, 素 ( 杨素 )起座答道:‘老臣闻得酒荒色荒,有一必亡,不但臣宜节饮,就是陛下亦不宜耽情酒色。’”
九阍
九天之门。亦指九天。 唐 刘禹锡 《楚望赋》:“高莫高兮九閽,远莫远兮故园。” 清 钮琇 《觚賸续编》卷三:“常恨羽翼未生,九閽难叩。”《花月痕》第三回:“名花落溷已含冤,欲借天风叫九閽。”喻朝廷。 宋 曾巩 《答葛蕴》诗:“春风吹我衣,暮召入九閽。”《明史·王家屏传》:“小民愁苦之声殷天震地,而独未彻九閽。” 清 陈梦雷 《东行口占》之一:“襆被登车谢九閽,三年囚首一身存。”
九棘
古代群臣外朝之位,树九棘为标识,以区分等级职位。《周礼·秋官·朝士》:“左九棘,孤、卿、大夫位焉……右九棘,公、侯、伯、子、男位焉。” 郑玄 注:“树棘以为立者,取其赤心而外刺,象以赤心三刺也。”后因以九棘为九卿的代称。《后汉书·寇荣传》:“臣思入国门,坐於胏石之上,使三槐九棘平臣之罪。” 元 郑光祖 《倩女离魂》楔子:“黄卷青灯一腐儒,三槐九棘位中居。” 明 李东阳 《送钱先生致仕》诗:“加冠号冢宰,名位班九棘。”药名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“其次则含地黄煎,或含玄胆汤及蛇脂丸,九棘散,则已动者更牢。”
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
哈酒
山东方言,就是喝酒的意思。
哈水
喝水