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汗沟
指马的前腋。即前腿和胸腹相连的凹形部位。马疾驰时为汗所流注,故称。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“膺门沬赭,汗沟走血。”《后汉书·马援传》“备此数家骨相以为法” 李贤 注引 汉 马援 《铜马相法》:“腹下欲平满,汗沟欲深长。” 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗:“叹尔疲駑駘,汗沟血不赤。”
含垢
包容污垢;容忍耻辱。《左传·宣公十五年》:“川泽纳污,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。” 唐 元稹 《为严司空谢招讨使表》:“陛下尚先含垢,未忍加诛,曲示绥怀,俾臣招抚。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》:“念臣世受国恩,异於众人,故忍耻含垢,逭死朝夕。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》:“父在不得自专。卿如有情,尚当含垢为好。”
悍梗
强悍固执。《宋史·曹利用传》:“ 利用 性悍梗少通,力裁侥倖,而其亲旧或有因缘而进者,故及於祸。”
寒更
寒夜的更点。 唐 骆宾王 《别李峤得胜字》诗:“寒更承夜永,凉景向秋澄。” 元 王恽 《秋夜》诗:“鐘鼓寒更永,乾坤夜色苍。” 清 陈维崧 《高山流水·即席别吴门诸子偕园次返梁溪并呈伯成先生》词:“枫桥下,几船夜火,一派寒更。”借指寒夜。 唐 温庭筠 《宿辉公精舍》诗:“拥褐寒更彻,心知觉路通。” 唐 秦韬玉 《长安书怀》诗:“凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“寒更漏永睡稠穋,魂梦将心处处游。”
酣歌
沉湎于饮酒歌舞。《书·伊训》:“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。” 孔 传:“乐酒曰酣,酣歌则废德。”尽兴高歌。《南史·萧恭传》:“岂如临清风,对朗月,登山泛水,肆意酣歌也。” 唐 宋之问 《寒食还陆浑别业》诗:“野老不知 尧 舜 力,酣歌一曲太平人。” 清 唐孙华 《次韵酬宫恕堂》:“酣歌 燕 市中,醉草常濡髮。”
捍格
坚固。《释名·释山》:“山体曰石。石,格也。坚,捍格也。”犹扞格。谓相互抵触。 孙中山 《社会革命谈》:“今之反对社会革命者,谓…… 欧 美 现象与吾相反,社会主义且忧其捍格不入,奚言吾国?”
扞格
抵触,格格不入。 宋 苏轼 《策略五》:“器久不用而置诸篋笥,则器与人不相习,是以扞格而难操。” 明 李贽 《耿楚倥先生传》:“故往来论辩,未有休时,遂成扞格,直至今日耳。” 孙中山 《伦敦被难记》二:“ 华 人虽同隶一国,而言语多相扞格。”
汉皋
亦作“ 汉皐 ”。 1.山名。在 湖北 襄阳 西北。相传 周 郑交甫 于 汉皋台 下遇二女,二女解佩相赠。《文选·张衡<南都赋>》:“ 耕父 扬光於 清泠之渊 ,游女弄珠於 汉皐 之曲。” 李善 注引《韩诗外传》:“ 郑交甫 将南适 楚 ,遵波 汉皐 臺下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。” 唐 陆龟蒙 《读<襄阳耆旧传>因作五百言寄皮袭美》诗:“ 汉皋 古来雄,山水天下秀。”《花月痕》第十五回:“宝枕赠 陈思 , 汉皋 要 交甫 。” 汉口 的别称。
寒皋
鸟名。即鸜鹆,俗称八哥。《太平御览》卷九二三引 汉 刘安 《淮南万毕术》:“寒皋断舌可使语。”注:“取寒皋断其舌即语。寒皋,一名鸜鵒。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·禽三·鸜鹆》。
旱干
干旱。《孟子·尽心下》:“牺牲既成,粢盛既絜,祭祀以时,然而旱乾水溢,则变置社稷。” 宋 曾巩 《襄州岳庙祈雨文》:“自秋不雨,方冬尚温,麦田苦於旱乾。” 鲁迅 《野草·一觉》:“草木在旱干的沙漠中间,拚命伸长他的根。”
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
哈酒
山东方言,就是喝酒的意思。
哈水
喝水