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含毫
含笔于口中。比喻构思为文或作画。 晋 陆机 《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。” 唐 钱起 《春夜过长孙绎别业》诗:“含毫凝逸思,酌水话幽心。” 元 程鉅夫 《舜举画棠梨练雀》诗:“含毫心欲醉,开卷眼还醒。” 周祥骏 《寄钝剑》诗:“到眼都疑红泪溅,含毫期与素心宜。”
酣酣
饮酒酣畅貌。 唐 白居易 《不如来饮酒》诗之三:“不如来饮酒,仰面醉酣酣。” 宋 陆游 《饮石洞酒戏作》诗:“酣酣霞晕力通神,澹澹鹅雏色可人。”形容睡眠深沉甜蜜。 宋 范成大 《凌云九顶》诗:“酣酣午枕眠方丈,一笑閒身始自由。”旺盛;炽盛。《南史·梁纪中·武帝》:“始 天监 中,沙门释 宝誌 为诗曰:‘昔年三十八,今年八十三,四中復有四,城北火酣酣。’” 唐 崔融 《和宋之问寒食题黄梅临江驿》:“遥思故园陌,桃李正酣酣。” 宋 杨万里 《南溪早春》诗:“卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风。”
涆涆
水迅速流动貌。光明盛大貌。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“澔澔涆涆,流离烂漫。” 李善 注:“澔澔涆涆,光明盛貌。”
汗汗
水广大无际貌。 晋 潘岳 《西征赋》:“其池则汤汤汗汗,滉瀁弥漫,浩如河汉。”
暵暵
阳光普照貌。《太平御览》卷三引 汉 贾谊 《新书》:“君子既入其职,则於其民,暵暵然如日之正中也。”按,今本《新书·修政语下》作“暯暯”。
旱暵
亦作“ 旱熯 ”。不雨干热。《周礼·地官·舞师》:“教皇舞,帅而舞旱暵之事。” 唐 柳宗元 《王京兆贺雨表三》:“伏惟皇帝陛下言为神化,动合天心,未成旱暵之虞,已积忧勤之虑。” 宋 王禹偁 《和杨遂贺雨》:“且慰旱熯人,偶与天雨会。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》:“旱暵祈雨,便有小孩子共同抬了活狗,带上柳条,或扎成草龙,各处走去。”
唅唅
象声词。《南史·宋巴陵哀王休若传》:“又听事上有二大白蛇长丈餘,唅唅有声。” 前蜀 贯休 《寿春节进》诗:“触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。”
翰海
古代北海名。《史记·卫将军骠骑列传》:“封 狼居胥山 ,禪於 孤洐 ,登临 翰海 。” 司马贞 索隐引 崔浩 曰:“北海名,羣鸟之所解羽,故云 翰海 。”按, 唐 以前人注释《史记》、《汉书》,皆解作海名。但据今人 岑仲勉 考证,既云“登临”,则是山非海,“翰海”当即今 蒙古 杭爱山 的不同音译。或以为突厥语称高山中的深谷为,略去尾音,可译成“杭海”或“翰海”。后亦用以泛指戈壁滩。参见“ 瀚海 ”。参阅 岑仲勉 《自汉至唐漠北几个地名之考定》、 柴剑虹 《“瀚海”辨》。
瀚海
地名。其含义随时代而变。或曰即今 呼伦湖 、 贝尔湖 ,或曰即今 贝加尔湖 ,或曰为 杭爱山 之音译。 唐 代是 蒙古高原 大沙漠以北及其迤西今 准噶尔盆地 一带广大地区的泛称。亦多用为征战、武功等典故。《史记·卫将军骠骑列传》:“﹝ 霍去病 ﹞封 狼居胥山 ,禪於 姑衍 ,登临 瀚海 。” 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》:“ 飞狐 白日晚, 瀚海 愁阴生。” 唐 高适 《燕歌行》:“校尉羽书飞 瀚海 ,单于猎火照 狼山 。”指沙漠。 唐 陶翰 《出萧关怀古》诗:“孤城当瀚海,落日照 祁连 。” 郑观应 《盛世危言·邮政上》:“ 元宪宗 于瀚海中间,沿途设卡。” 陈毅 《长城词》:“革命真有千般巧,各族人民团结了,瀚海戈壁将变宝。” 唐 都护府名。 贞观 中置 瀚海都督府 ,属 安北都护府 。 龙朔 中以 燕安都督府 改号 瀚海都护府 。
旱海
宋 代自今 甘肃省 环县 北至 宁夏回族自治区 灵武县 一带,干旱多沙,俗称“旱海”。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》:“ 冯暉 引兵过 旱海 ,至 辉德 。” 胡三省 注引 赵珣 《聚米图经》:“ 盐 、 夏 、 清远军 间,并係沙磧,俗谓之旱海。”泛指沙漠。 明 何景明 《述归赋》:“北旱海之烂灼兮,西太素之积阴。”《花城》1981年第2期:“汽车在号称八百里旱海的 科尔沁 东部大草原向西飞奔。”
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
哈酒
山东方言,就是喝酒的意思。
哈水
喝水