汉语词典

查询

汉语词典与新华词典在线查询、汉语词典收录10万+的最新全面的词典解释与释义、新华词典免费在线查询每一个词典的解释、拼音、繁体字、释义、造句举例等权威的实用查询汉语词典与新华词典工具

洪水: 大水。多指因大雨或融雪等引起暴涨的水流，常能造成灾害。《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“ 隋文帝梦洪水没城，意恶之，乃移都大兴。” 元李翀《日闻录》：“ 餘杭武康山中，一时洪水泛涨，山石崩裂数十餘处。” 魏巍《东方》第六部第六章：“共同的心情使他们的话像打开闸门的洪水一般。”

红兽: 指烧红的兽炭。晋羊琇性豪侈，用炭屑和作兽形，用以温酒，当时豪贵，竞相仿效。见《晋书·外戚传·羊琇》。亦指火炉。唐皮日休《夜会问答》诗之五：“金火障，红兽飞来射罗幌。” 五代和凝《宫词》之八：“红兽慢然天色暖，凤炉时復爇沉香。” 清陈维崧《簇水·春雪》词：“春阴积，怪此际，晓寒何重，围红兽，偎窗隙。”

烘柿: 亦作“ 烘柹 ”。闭藏未熟的青柿于容器中，使其自然红熟，谓之“烘杮”。宋欧阳修《归田录》卷二：“今唐邓间多大柿，其初生涩，坚实如石。凡百十柿以一榠樝置其中，则红熟烂如泥而可食。土人谓之烘柿者，非用火，乃用此尔。” 明李时珍《本草纲目·果二·柹》：“烘柹，非谓火烘也。即青緑之柹，收置器中，自然红熟如烘成，涩味尽去，其甘如蜜。”

鸿生: 鸿儒；博学之士。《汉书·扬雄传上》：“於兹虖鸿生鉅儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让於前。” 唐韩愈《燕河南府秀才》诗：“乃选二十县，试官得鸿生。” 清厉鹗《河清海晏颂》：“守臣腾跃而告之，太史连络而书之，鸿生鏗鍧而颂之。”

洪生: 学问渊博、有名气的儒生。三国魏阮籍《咏怀》之五五：“洪生资制度，被服正有常。” 三国魏无名氏《刘镇南碑》：“洪生巨儒，朝夕讲诲，誾誾如也。”

虹裳: 彩色的下衣。唐白居易《霓裳羽衣歌》：“虹裳霞帔步摇冠，鈿瓔纍纍佩珊珊。”

鸿儒: 大儒。泛指博学之士。汉王充《论衡·本性》：“自孟子以下至刘子政，鸿儒博生，闻见多矣。” 唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”《明史·吴山等传赞》：“ 吴山等雍容馆阁，敭歷臺省，固所谓词苑之鸿儒，庙堂之岿望也。” 夏衍《力与巧》：“看来，鸿儒们不容易懂的道理，被人认为低人一等的艺人们却是深知此中三昧的。”

洪儒: 大儒。学门渊博的读书人。《南史·臧焘传》：“于时虞喜、范宣并以洪儒硕学，咸谓四府君神主无缘永存於百世。” 宋无名氏《新编分门古今类事·全火及第》：“进士张詡，临淮郡洪儒也。”

澒溶: 1.水深广貌。); 2.浑沌。

红裙: 红色裙子。南朝陈后主《日出东南隅行》：“红裙结未解，緑綺自难徽。” 唐万楚《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 唐皇甫松《采莲子》词：“晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。”指美女。唐韩愈《醉赠张秘书》诗：“不解文字饮，惟能醉红裙。” 宋施彦执《北牕炙輠》卷下：“或人厚我，使红裙传觴，盘列珍羞。” 明陈汝元《金莲记·湖赏》：“尊有緑蚁，座有红裙，与你痛饮一回何如？”《三国演义》第九回：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。”

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”

哈酒: 山东方言，就是喝酒的意思。

哈水: 喝水