鬼目

  • 词典读音:
    guǐ mù
  • 词典繁体:
    鬼目
  • 鬼字信息:
    鬼(单一结构 总笔画9)
  • 目字信息:
    目(单一结构 总笔画5)
鬼目详细解释

【 鬼目 guǐ mù 】

  • 草名。即鬼目草、鬼目菜。参见“ 鬼目草 ”。

  • 草名。凌霄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草七·紫葳》。

  • 草名。羊蹄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草八·羊蹄》。

  • 果木名。麂目的别名。

    《太平御览》卷九七四引 晋 嵇含 《南方草木状》:“鬼目,树大者如木,子小者如鸭子。二月花色,仍连着实。七月八月熟。其色黄,其味酸;以蜜煑之,滋味柔嘉。 交趾 、 武平 、 兴古 、 九真 有之。”又见 明 李时珍 《本草纲目·果三·麂目》。

  • 鬼目举例

    【 鬼目 guǐ mù 】

    1、他们要是也能像这个东西那样,皮肤被晒得黝黑,又如此受人仰,那死也瞑,但就是拿马戏团来换,汤姆一样也不愿让给他们。

    鬼母
    传说中神名。虎头龙足,蟒目蛟眉,居于 南海 。 南朝 梁 任昉 《述异记·鬼母》:“ 南海 小虞山 中,有鬼母,能产天下鬼。一产千鬼,朝产之,暮食之。今 苍梧 有 鬼姑神 是也,虎头、龙足、蟒目、蛟眉。”指佛教护法神 鬼子母 。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》:“ 王鉷 据 陕州 ,集天下良工画 圣寿寺 壁……至今尚有十堵餘,其间西廊迎佛舍利,东院佛母壁最奇妙,神彩皆欲飞动。又有 鬼母 、瘦佛二壁差次。其餘亦不甚过人。”参见“ 鬼子母 ”。指 刘邦 斩蛇故事中白蛇之母。 唐 李贺 《春坊正字剑子歌》:“提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋夜哭。”参阅《史记·高祖本纪》。方言。巫婆。《南方周末》1992.10.23:“鬼母,是 赣 东人对巫婆的俗称。”
    轨模
    法式楷模。 汉 张衡 《归田赋》:“挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。” 唐 柳宗元 《文武百官请复尊号表》之二:“耸远方之观听,兼前代之轨模。” 郭沫若 《盲肠炎·一个伟大的教训》:“我们就退一千步来说,就算个人资本主义是完美无缺的至上轨模……但在我们 中国 所处的现状之下,个人资本主义究竟能不能在我们的国内发达?”
    规磨
    犹差错。《荀子·正论》:“是规磨之説也,沟中之瘠也,则未足与及王者之制也。” 杨倞 注:“规磨之説,犹言差错之説也。规者,正圆之器,磨久则偏尽而不圆,失於度程也。”
    鬼鸟
    即鬼车鸟。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月夜多鬼鸟度,家家槌牀打户、捩狗耳、灭灯烛以禳之。”参见“ 鬼车鸟 ”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·禽四·鬼车鸟》。即姑获鸟,传说为产妇死后所化的一种怪鸟。 明 李时珍 《本草纲目·禽三·姑获鸟》﹝集解﹞引 陈藏器 曰:“姑获能收人魂魄。《玄中记》云:姑获鸟,鬼神类也。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。云是产妇死后化作…… 荆州 多有之。亦谓之鬼鸟。”
    圭臬
    <书>指圭表(臬就是测日影的表),比喻准则或法度:奉为~。
    归宁
    亦作“ 归寍 ”。 1.已嫁女子回娘家看望父母。《诗·周南·葛覃》:“害澣害否,归寧父母。” 朱熹 集传:“寧,安也。谓问安也。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》:“妻防远嫌疑,不肯归寧。” 清 赵翼 《蟂矶灵泽夫人庙》诗:“归寍手自抱 阿斗 ,亦见异母恩勤厚。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·晨梦》:“我妻到故乡去作长期的归宁,把两个小孩子留剩在这里,交托我管。”指大归。谓妇人被夫家遗弃,永归母家。 三国 魏 曹植 《弃妇篇》:“拊心常叹息,无子当归寧。”参见“ 七出 ”。男子归省父母。 晋 陆机 《思归赋》:“冀王事之暇豫,庶归寧之有时。” 五代 齐己 《送休师归长沙宁觐》诗:“吾子此归寧,风烟是旧经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞》卷五:“ 宋 赵湘 《南阳集》有《送周湜下第归宁序》……是男子亦可言归宁也。”诸侯朝觐后返回国安邦。《仪礼·觐礼》:“天子辞于侯氏曰:‘伯父无事,归寧乃邦。’”《后汉书·东平宪王苍传》:“﹝《礼》云﹞伯父归寧乃国,《诗》云叔父建尔元子,敬之至也。”回家治丧。《后汉书·独行传·陈重》:“又同舍郎有告归寧者,误持隣舍郎絝以去……后寧丧者归,以絝还主。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水