算卦

  • 词典读音:
    suàn guà
  • 词典繁体:
    算卦
  • 算字信息:
    算(上下结构 总笔画14)
  • 卦字信息:
    卦(左右结构 总笔画8)
算卦详细解释

【 算卦 suàn guà 】

  • 根据卦象推算吉凶。旧时迷信活动的一种。

    《<艾青诗选>自序》:“据说我是难产的,一个算卦的又说我的命是‘克父母’的,我成了一个不受欢迎的人……这就使我讨厌算卦,反对迷信,成了‘无神论者’。” 孙犁 《白洋淀纪事·石猴》:“这猴儿能算卦,能避邪,能治病,长疙瘩长疮,叫它一磨就好。”

  • 算卦举例

    【 算卦 suàn guà 】

    1、算卦
    2、 就把别林斯基夫人给算卦的事忘得一干二净了,
    3、 竹/条上面的字是农历天干地支的60甲子内的年份和五行(,木,金,火,土)我猜它们是算卦或占卜用的。

    认亲
    认作亲戚。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第一折:“以此认亲为由,往还甚密,人都不知。”《西游记》第七三回:“我们不与他相识,又不认亲,左右暂时一会,管他怎的?”《儒林外史》第三回:“不是亲的也来认亲,不相与的也来认相与。”认认久别的亲戚。《二刻拍案惊奇》卷三:“ 妙通 道:‘在我那里作寓好些时,见我説起孺人,纔来认亲的,怎不晓得?’”《红楼梦》第四九回:“来了好些姑娘奶奶们,我们都不认得,奶奶姑娘们快认亲去。”旧时婚礼男女双方的戚属初次晤对。《儿女英雄传》第三二回:“还有舅母合亲家妈得认亲呢,劳动你再磕俩罢!”
    劝架
    劝人停止争吵或打架。 老舍 《骆驼祥子》二一:“ 祥子 始终没过来劝解,他的嘴不会劝架,更不会劝解两个妇人的架。” 赵树理 《三里湾》三:“人家这会真打起架来了,她还是跟 玉梅 跑去给人家劝架去。”
    偏方
    一个方面。《三国志·吴志·胡综传》:“遂受偏方之任,总河北之军。” 唐 颜真卿 《乞御书天下放生池碑额表》:“ 魏文帝 外禪之主, 钟繇 偏方之佐。”指一隅,一方。 元 刘壎 《隐居通议·南唐诸臣死节》:“ 南唐 偏方狭境,政体柔弱。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·传闻之甚》:“ 钱氏 据有两 浙 ,几及百年, 武肃 以来,善事中国,保障偏方,厥功实鉅。”僻远地方。 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》:“ 隋 唐 以来,遂为偏方下州。” 清 黄宗羲 《姚江逸诗序》:“ 有唐 一代,见之《唐诗纪事》者,虽下邑偏方,皆有诗人点缀。”民间流传,不见于医药经典著作的中药方。 老舍 《四世同堂》三十五:“他记得不少的草药偏方,从地上挖巴挖巴就能治病,即省钱又省事。” 曹禺 《北京人》第一幕:“他( 曾皓 )吝啬,自私,非常怕死,整天尽吃补药,相信一切益寿延年的偏方。”
    抬杠
    同“擡杠”。1.旧时指用杠抬运灵柩。《儿女英雄传》第十七回:“那四个长工里头,有一个原是抬槓的团头出身,只因有一膀好力气,认识 邓九公 ,便投在他庄上。只听他説怎样的‘安耐磨儿’、‘打底盘儿’、‘拴腰拦儿’、‘撕象鼻子’、‘坐卧牛子’一口抬槓的行话。”争辩;顶牛。《儿女英雄传》第四十回:“姑老爷先不用合我们姑太太抬槓。”
    文庙
    孔子 庙。 唐 朝封 孔子 为 文宣王 ,称其庙为 文宣王 庙。 元 明 以后省称为文庙。 元 方回 《前参政浙西廉访徐子方得代送别》诗:“ 武林 增炳焕,文庙鬱岩嶤。”《明史·礼志四》:“天下文庙,惟论传道以列位次;闕里家庙,宜正父子以叙彝伦。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“今值文庙丁期,礼当释奠。”
    戏迷
    喜欢看戏或唱戏而入迷的人。 徐迟 《牡丹》三:“ 姚黄 在舞台上更红,交际生活也更繁忙。许多戏迷迷上她。” 沈从文 《大小阮》:“这学生平时除读书外毫无他务,一自本学期和 大阮 同住后,竟变成一个不折不扣的戏迷了。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水