金蛾

金蛾详细解释

【金蛾 jīn é 】

金色的蛾形图案。

唐张祜《送走马使》诗：“新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。” 唐韩偓《昼寝》诗：“碧桐阴静隔帘櫳，扇拂金蛾玉簟烘。”

花草名。

宋张淏《艮岳记》：“金蛾、玉羞、虎耳……之草，不以土地之殊，风气之异，悉生成长养于雕栏曲槛。”

金娥: 指神话传说月中女神嫦娥。亦借指月亮。唐许敬宗《奉和喜雪应制》：“腾华承玉宇，凝照混金娥。” 唐李白《明堂赋》：“玉女攀星于网户，金娥纳月于璇题。”

金遁: 五遁之一。道教遁形之术。明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“ 汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也……其法有五：曰金遁，曰木遁，曰水遁，曰火遁，曰土遁。见其物则可隐。惟土遁最捷，盖无处无土也。”

襟度: 襟怀与气度。宋楼钥《跋扬州伯父所藏魏元理画卷·桂花》：“伯父扬州持节拥麾，几徧东南，襟度高胜，所至多与雅士游。” 元张可久《朝天子·水晶斗杯》曲：“ 米老斟量，謫仙襟度，子不容范亚父。” 明宋濂《题李伯时山庄图》：“ 伯时襟度超軼，风流不减古人。”

津筏: 渡河的木筏。多比喻引导人们达到目的的门径。唐韩愈《送文畅师北游》诗：“开张篋中宝，自可得津筏。” 清薛福成《全氏七校＜水经注＞序》：“﹝《水经注》﹞徵引宏富，文章家之资粮也；沿革明晰，攷据家之津筏也。” 刘师培《＜文说＞序》：“《雕龙》一书，溯各体之起源，明立言之有当，体各为篇，聚必以类，诚文学之津筏也。”

矜伐: 恃才夸功；夸耀。《三国志·魏志·邓艾传》：“ 艾深自矜伐，谓蜀士大夫曰：‘诸君赖遭某，故得有今日耳；若遇吴汉之徒，已殄灭矣。’”《隋书·李谔传》：“虽勤比大禹，功如师望，亦不得厚自矜伐。” 宋苏轼《石鼓歌》：“勋劳至大不矜伐，文武未远犹忠厚。” 章炳麟《五无论》：“而人之于杀，顾有悍然矜伐其能者：上者，铭之鐘石，著之史书；虽穷而在下者，亦因是得称为好汉。”

锦帆: 亦作“ 锦颿 ”。锦制的船帆。亦指有锦制船帆的船。唐颜师古《大业拾遗记》：“ 煬帝幸江都 ……至汴，御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆綵缆，穷极侈靡。” 唐李商隐《隋宫》诗：“玉璽不缘归日角，锦帆应是到天涯。” 清徐昂发《扬州》诗：“木鵞沉处锦颿斜，隋氏离宫接暮霞。”借指装饰华丽的船。南朝陈阴铿《渡青草湖》诗：“ 洞庭春溜满，平湖锦帆张。”指杀人越货的亡命徒。典本《三国志·吴志·甘宁传》“民闻铃声，即知是寧 ” 裴松之注引三国吴韦曜《吴书》：“ 寧轻侠杀人，藏舍亡命，闻於郡中。其出入，步则陈车骑，水则连轻舟，侍从被文绣，所如光道路，住止常以繒锦维舟。” 清乐宫谱《毛生》：“前明熹庙时，天下多故，盗贼充斥，锦帆緑林之徒，所在多有。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”