虹采

  • 词典读音:
    hóng cǎi
  • 词典繁体:
    虹采
  • 虹字信息:
    虹(左右结构 总笔画9)
  • 采字信息:
    采(上下结构 总笔画8)
虹采详细解释

【 虹采 hóng cǎi 】

  • 指彩旗。

    《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“徵九神於回极兮,建虹采以招指。” 王逸 注:“虹采,旗也……言己乃召九天之神,使会北极之星,举虹采以指麾四方也。”

  • 宏材
    巨大的木材。 五代 卢士衡 《再游紫阳洞重题小松》诗:“祗是十年五年间,堪作大厦之宏材。”见“ 宏才 ”。
    鸿博
    谓学识渊博。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“ 杜镐 尚书,鸿博之士也。” 清 薛福成 《<寄龛文存>序》:“然苟非瑰奇鸿博絶特之才,则虽得其传与时与地,或能至而不必成,能成而不必造其极。”科举考试博学鸿词科的省称。 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“比来闺秀能诗者,以 许太夫人 为第一。其长嗣 佩璜 ,与余同徵鸿博。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“ 清献 再起,应鸿博科。”
    鸿笔
    大手笔。 汉 王充 《论衡·须颂》:“古之帝王建鸿德者,须鸿笔之臣褒颂纪载,鸿德乃彰,万世乃闻。” 唐 李翰 《<河中鹳鹊楼集>序》:“鸿笔佳什,声闻远方。” 清 唐孙华 《酬徐薲洲侍郎》诗:“况今史事久未就,非公鸿笔谁能胜。”巨笔。 唐 王延龄 《梦五色笔赋》:“夫何言吉梦兮杳杳冥冥,若有一人兮遗我鸿笔。”
    鸿裁
    犹鸿文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“故知 殷 人缉《颂》, 楚 人理赋,斯并鸿裁之寰域,雅文之枢辖也。” 清 全祖望 《皇舆图赋》:“ 汉 典 唐 经,藐不足道,乃以睿謨,而成鸿裁。” 鲁迅 《坟·人之历史》:“区分记述,蔚为鸿裁,上自单幺,近迄人类,合成一统,徵信歷然。”参见“ 鸿文 ”。
    红蚕
    老熟的蚕,体呈红色,故称。 汉 扬雄 《太玄·将》:“红蚕缘于枯桑。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之一:“红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。” 宋 周紫芝 《雨中花令·吴兴道中颇厌行役作此曲寄武林交旧》词:“雪茧红蚕熟后,黄云陇麦秋间。” 清 陈景钟 《缫丝曲》:“盼得红蚕齐上箔,更喜同功茧不薄。”
    虹草
    草名。传说其花色似朝虹。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》:“﹝ 背明国 ﹞其北有草,名虹草,枝长一丈,叶如车轮,根大如轂,花似朝虹之色。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水