健名

• 词典读音:
  jiàn míng
• 词典繁体:
  健名
• 健字信息:
  健（左右结构 总笔画10）
• 名字信息:
  名（上下结构 总笔画6）

【 健名 jiàn míng 】

【 健名 jiàn míng 】

1、"纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡."

简民

怠惰之民。

奸民

亦作“奸民”。亦作“姧民”。乱法犯禁、不务正业的人。《管子·五制》：“贤人进而姧民退。”《商君书·画策》：“不作而食，不战而荣，无爵而尊，无禄而富，无官而长，此之谓姦民。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“国有四民，各修其业；不由四民之业者，谓之姦民。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“大抵 岭 以南物产蕃阜，风气殊於中土，诸洋互市，瓌货日至。姦民逐利，起徒手至百万者，往往而有。” 清 冯桂芬 《赠太子太保武英殿大学士华杨卓公神道碑铭》：“遇凶饥，一二奸民为之倡，蚁附蜂起。”

翦灭

消灭。《左传·成公二年》：“余姑翦灭此而朝食。”《旧唐书·韩思复传》：“ 思復 以为蝗虫是天灾，当修德以禳之，恐非人力所能翦灭。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“日受人之仁，安坐不一报，游惰困穷，至於为人翦灭屠割，揆之上天报施之理，亦有宜然焉耳。”

剑鸣

传说 楚王 命 莫邪 铸双剑，剑成， 莫邪 留其雄，而以雌献 楚王 。雌剑在匣中常悲鸣。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗之六即咏此传说：“双剑将离别，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此忽分形。雌沉 吴 江里，雄飞入 楚 城。”后以“孤剑鸣”喻别后思念之切。 唐 钱起 《适楚次徐城》诗：“感激念知己，匣中孤剑鸣。”参阅《太平御览》卷三四三引《列士传》。

建明

犹建白。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“ 惲 家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，揔领从官，与闻政事，曾不能以此时有所建明，以宣德化……已负窃位素飡之责久矣。”《朱子语类》卷四四：“只会食禄，略无建明，岂不可深耻！” 宋 叶适 《上孝宗皇帝札子》：“臣窃以为今日人臣之义所当为陛下建明者，一大事而已。” 明 张居正 《答上师相徐存斋书》八：“犬马齿今四十有七矣，苟生窃禄，无所建明，触事感时，憮然自失。”指学术上的创获发明。 明 方孝孺 《与郑叔度书》之七：“公所欲亲厚之者，欲世讲师友之契耳……但媿学术荒陋，无所建明，孤负期待，以损知人之哲。”

渐摩

亦作“ 渐磨 ”。浸润；教育感化。语本《汉书·董仲舒传》：“渐民以仁，摩民以谊。” 颜师古 注：“渐谓浸涧之，摩谓砥礪之也。” 宋 曾巩 《与王介甫第二书》：“故有渐磨陶冶之易，而无按致操切之难。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“其所以诱掖激励，渐磨成就之道，皆有节序。” 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》：“非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 严复 《救亡决论》：“而天下后世所以乐被其愚者，岂不以圣经贤传，无语非祥，八股法行，将以‘忠信廉耻’之説渐摩天下，使之胥出一途，而风俗亦将因之以厚乎？”