馈荐

  • 词典读音:
    kuì jiàn
  • 词典繁体:
    饋薦
  • 馈字信息:
    馈(左右结构 总笔画12)
  • 荐字信息:
    荐(上下结构 总笔画9)
馈荐详细解释

【 馈荐 kuì jiàn 】

  • 谓进献牲醴黍稷。

    《荀子·礼论》:“几筵馈荐告祝,如或饗之。” 杨倞 注:“馈,献牲醴也。荐,进黍稷也。”

  • 魁甲
    犹状元。科举考试进士第一名。 宋 何薳 《春渚纪闻·霍端友明年状元》:“﹝ 李端行 ﹞志鋭,意望魁甲……忽闻唱 霍端友 ,而色若死灰矣。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十:“ 王嗣宗 , 太祖 时以魁甲登第,多歷外郡,晚方入朝。”
    窥觊
    犹觊觎。谓非分的希望或企图。《宋书·袁顗传》:“而羣小构慝,妄生窥覬。” 宋 欧阳修 《论水灾疏》:“ 后唐 明宗 储嗣不早定,而 秦王 从荣 后以举兵窥覬,陷於大祸, 后唐 遂乱。此前世之事也。”《明史·景王载圳传》:“ 载圳 年少,左右怀窥覬,语渐闻,中外颇有异论。”闚覬:窥伺希冀。《后汉书·袁绍传》:“臣爵为通侯,位二千石。殊恩厚德,臣既叨之,岂敢闚覬重礼,以希彤弓玈矢之命哉?”
    葵藿
    指葵与藿,圴为菜名。 南朝 宋 鲍照 《东武吟》:“腰镰刈葵藿,倚杖牧鸡豚。” 宋 梅尧臣 《答持国遗魦鱼皮脍》诗:“终当饭葵藿,此味不为欠。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗:“葵藿常弗饱,焉能免憔悴。”单指葵。葵性向日。古人多用以比喻下对上赤心趋向。语出《三国志·魏志·陈思王植传》:“若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然向之者诚也。窃自比於葵藿,若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》:“葵藿之诚弥初,犬马之恋逾深。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》:“愿回日月之照,一明葵藿之心。” 明 陆采 《怀香记·承明雪宴》:“誓倾葵藿陈廊庙,祈万寿,比嵩乔。”
    魁解
    指科举制乡试中式的第一名。 唐 制,进士由乡而贡曰解; 明 清 乡试称解试,故中式的举人第一名称魁解,又称解元。 清 蒲松龄 《聊斋志异·于去恶》:“ 陶 扇炉进酒,因问:‘闈中何题? 去恶 魁解否?’”参阅《明史·选举志二》。
    馈赆
    赠送行资;赠送财物。餽,通“ 馈 ”。《孟子·公孙丑下》:“当在 宋 也,予将有远行,行者必以贐,辞曰餽贐,予何为不受?” 宋 陆游 《朝奉大夫石公墓志铭》:“餽贐可以取,可以无取,必却。” 清 唐孙华 《送门人时期五贡入太学》诗:“赠行未办 绕朝 鞭,聊作《巴歈》当餽贐。”
    奎踽
    谓开步走。《文选·张衡<西京赋>》:“袒裼戟手,奎踽盘桓。” 薛综 注:“奎踽,开足也。” 清 曹寅 《书院述事三十韵兼寄前诗局诸君及汇南于宫绮园》:“不审客胡为,逡巡纵奎踽。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水