墨家

  • 词典读音:
    mò jiā
  • 词典繁体:
    墨傢
  • 墨字信息:
    墨(上下结构 总笔画15)
  • 家字信息:
    家(上下结构 总笔画10)
墨家详细解释

【 墨家 mò jiā 】

  • 谓 战国 初年 墨翟 所创立的学派。后学有 相里氏 、 相夫氏 、 邓陵氏 等。见《韩非子·显学》。

    《汉书·艺文志》:“ 墨家 者流,盖出於清庙之守,茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同。”

  • 墨家举例

    【 墨家 mò jiā 】

    1、墨家思想对中国“侠义”精神的影响
    2、 后期墨家
    3、 后期墨家逻辑
    4、 第三章采取比较研究法,对比了墨家与儒家、法家法律观的差别,分两节。

    蒙恬
    1. 秦将。始皇时领兵三十万北逐匈奴,修筑万里长城。
    罗网
    亦作“ 罗罔 ”。捕捉鸟兽的器具。《吕氏春秋·季春》:“田猎罼弋、罝罘、罗网、餧兽之药,毋出九门。”《淮南子·主术训》:“鹰隼未挚,罗网不得张於谿谷。” 清 吴伟业 《松鼠》诗:“终当就罗网,不如放山泽。”喻法网。 唐 杜甫 《梦李白》诗:“今君在罗网,何以有羽翼?” 元 无名氏 《争报恩》第二折:“第三炷香,愿天下好男子休遭罗网之灾。”捕捉。《汉书·武帝纪》:“朕郊见上帝,巡於北边,见羣鹤留止,以不罗罔,靡所获献。”犹搜罗,罗致。 唐 杜甫 《惜别行送刘仆射判官》:“罗网羣马籍马多,气在驱驰出金帛。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年七月》:“向若 金 人罗网得臣之书,而臣之谋画万一洩露,则臣之一身,与臣之家族,当如之何?” 明 李东阳 《十八日听传胪有作》诗:“归向 长安 听人语,圣朝罗网尽豪英。”网状物,宝网。《法华经·譬喻品》:“四面悬铃,金绳交络,真珠罗网,张设其上。”
    乱神
    扰乱心神。 南朝 梁 江淹 《思北归赋》:“忧而填骨,思兮乱神。”
    莫邪
    传说 春秋 吴王 阖庐 使 干将 铸剑,铁汁不下,其妻 莫邪 自投炉中,铁汁乃出,铸成二剑。雄剑名干将,雌剑名莫邪。事见 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》、 唐 陆广微 《吴地记·匠门》。后因用作宝剑名。《荀子·性恶》:“ 闔閭 之干将、莫邪、鉅闕、辟閭,此皆古之良剑也。”《史记·屈原贾生列传》:“世谓 伯夷 贪兮,谓 盗跖 廉;莫邪为顿(钝)兮,铅刀为銛。” 裴駰 集解引 应劭 曰:“ 莫邪 , 吴 大夫也,作寳剑,因以冠名。” 宋 何薳 《春渚纪闻·丁晋公石子砚》:“中剖之为二砚,亟送其一,公得之喜甚。报书云:‘砚应有二,何为留一自奉,得无効 雷丰城 之留莫邪否?此非终合之物也。’”
    农家
    田家,从事农业的人家。 五代 颜仁郁 《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中穀自生。” 宋 陆游 《岳池农家》诗:“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。” 朱德 《南昌过春节》诗:“晚看採茶戏,夫妻同《秧麦》,农家遗古调,姊妹《双拜月》。” 战国 时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑,以足衣食。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
    庖丁
    厨师。《庄子·养生主》:“庖丁为 文惠君 解牛。” 成玄英 疏:“庖丁,谓掌厨丁役之人,今之供膳是也。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水