鉴诸

• 词典读音:
  jiàn zhū
• 词典繁体:
  鑒諸
• 鉴字信息:
  鉴（上下结构 总笔画13）
• 诸字信息:
  诸（左右结构 总笔画10）

【 鉴诸 jiàn zhū 】

【 鉴诸 jiàn zhū 】

1、文章通过研究世界各国新闻传播法的诸种形式,尝试阐说新闻法的一般渊源,以期为我国新闻法渊源的立法选择提供资鉴。

荐主

荐引人；介绍人。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“人但见 天锡 言事而迁他官，则曰此劾内侍之过也。 吴燧 以改除致缴，则曰此 天锡 之荐主也。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“有这样好説话的荐主，真是了不得！但是局卡衙门的事，我不想干了。”特指科举时代为士子向主考举荐的显贵。 明 沉德符 《野获编·科场二·荐主同咨》：“盖房考座师，日后升沉不可问，而荐主西臺烜赫，且可藉以为援，势使然也。”指房考官。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷九：“﹝ 邵西樵 ﹞《过随园》云：‘白首再投前荐主，絳帷寧拒老门生？’”

箭竹

竹的一种。高近丈，节间三尺，坚劲，可制箭。《晋书·文苑传·伏滔》：“ 龙泉 之陂，良畴万顷， 舒六 之贡，利尽蛮 越 ，金石皮革之具萃焉，苞木箭竹之族生焉。”《隋书·经籍志四》：“……讫于 有隋 ，四海一统，采 荆 南之杞梓，收 会稽 之箭竹，辞人才士，总萃京师。” 明 李时珍 《本草纲目·木五·竹》：“劲者可以为戈刀箭矢，谓之矛竹、箭竹、筋竹、石麻。” 明 徐渭 《筠石篇》：“片石插寒塘，泠泠箭竹黄。”

笺注

指注释文义。 唐 韩愈 《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微。笺注纷罗，颠倒是非。” 宋 苏辙 《初发嘉州》诗：“云有古 郭生 ，此地苦笺注。” 清 阮元 《小沧浪笔谈·重修郑公祠碑》：“﹝ 郑公 ﹞所学《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》、《孝经》，笺注百餘万言。” 田北湖 《论文章源流》：“综其体制，约为四类：纪述之文也，笺注之文也，议论之文也，比赋之文也。” 瞿秋白 《文艺杂著·涴漫的狱中日记》：“那些学者的笺注亦暂不刊布，因为他们自己说研究尚未成熟，可以缓些发表。”同“ 笺注 ”。 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“其后 郑玄 之徒，笺註训释，不遗餘力。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 李 、 杜 、 韩 、 苏 不斤斤於分音列谱，何也？空诸一切，而后能以神气孤行；一涉笺註，趣便索然。”

减妆

见“ 减粧 ”。亦作“ 减妆 ”。古代妇女的梳妆匣子。《西游记》第三四回：“后有几个小女妖，捧着减粧。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·变》：“你变针，我变线，与你到底牵连，再变箇减粧儿与你朝朝见。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 桂娘 听得，疾忙抽身便走了出房，减妆也不及收，房门也不及锁，竟到孺人那里去了。”

犍椎

亦作“ 犍槌 ”。梵语的音译。意为“声鸣”。指寺院中的木鱼、钟、磬之类。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 于闐 ﹞国主安堵 法显 等於僧伽蓝。僧伽蓝名 瞿摩帝 ，是大乘寺，三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“黑云若起，急击犍椎，我闻其声，恶心当息。” 宋 道诚 《释氏要览·杂记》：“今详律，但是鐘磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者皆名犍椎也。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“尔来一百年，復见大会设， 恒河 左右流，犍槌声不絶。”

简擢

选拔任用。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“王将出游，欲委留事，简擢中宫，无堪承命。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“岂制度未立，不能变通於时邪？简擢靡臻，不能劝厉於下邪？”《明史·孙玮传》：“倘蒙简擢，必能昭德塞违，为陛下收拾人心。”