桂父

  • 词典读音:
    guì fù
  • 词典繁体:
    桂父
  • 桂字信息:
    桂(左右结构 总笔画10)
  • 父字信息:
    父(单一结构 总笔画4)
桂父详细解释

【 桂父 guì fù 】

  • 古代传说中的仙人。

    汉 刘向 《列仙传·桂父》:“ 桂父 者 象林 人也,色黑而时白时黄时赤。 南海 人见而尊事之。常服桂及葵。” 晋 左思 《吴都赋》:“ 桂父 练形而易色, 赤须 蝉蜕而附丽。” 唐 皎然 《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》诗:“曾看 颜 氏传,多记 晋 时仙。却忆 桐君 老,俱还 桂父 年。” 明 夏完淳 《郭景纯<游仙>》诗:“ 桂父 攀玉华,山图呼碧落。”

  • 归附
    归顺,依附。 汉 王充 《论衡·定贤》:“以人众所归附,宾客云合者为贤乎?” 宋 陆游 《上二府论事札子》:“恐啟宽贷之路,无以慰归附之人。” 太平天囯 洪秀全 《天王诏旨》:“何况尔民新归附,前遭妖毒陷害深。” 郭沫若 《<孔雀胆>后记》:“ 郑回 常劝 异牟寻 归附中国, 异牟寻 终竟听了他的话。”
    归福
    祈祷降福。《史记·孝文本纪》:“今吾闻祠官祀釐,皆归福于朕躬,不为百姓,朕甚媿之。”奉献祭肉。归,通“ 馈 ”。《国语·晋语二》:“今夕君梦 齐姜 ,必速祠而归福。” 韦昭 注:“福,胙肉也。” 汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》:“ 申生 祭於 曲沃 ,归福於 絳 。”
    鳺鴀
    一名隹其,又名鹁鸠,又名夫不,又名祝鸠,又名鵻(音椎),又名鷱瞗,又名隹(音锥),又名楚鸠,又名鵻鸠。《尔雅.释鸟》:隹其(隹音椎),鳺鴀。鳺,方扶切。鴀,方浮切。
    瑰富
    亦作“瓌富”。瑰丽多姿。 晋 孙绰 《<游天台山赋>序》:“穷山海之瓌富,尽人神之壮丽矣。”此形容景象风物。 宋 叶适 《<沉子寿文集>序》:“其不为奇险,而瑰富精切……使读之者如设芳醴珍殽,足饮饜食而无醉饱之失也。”此形容文章。美好而富饶丰裕。《南齐书·州郡志下》:“ 益州 ,镇 成都 ……州土瓌富,西方之一都焉。” 清 龚自珍 《饮少宰王定九丈宅,少宰命赋诗》:“维时纯庙久临御,宇宙瑰富如 成康 。”
    鬼斧
    鬼神使用的斧斤。喻指超人的力量。 元 吴莱 《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧鐫。” 明 徐渭 《七十二峰归来书寺壁》诗:“五条挂练玉龙奔,七十二峰鬼斧痕。” 清 昭槤 《啸亭杂录·玉瓮》:“伊谁铲削运鬼斧,或巨灵掌 吴刚 柯。” 潘飞声 《碧云寺题石台上》诗:“伟哉石坛成,除是鬼斧凿。”
    龟符
    《黄帝出军决》:“﹝ 黄帝 ﹞伐 蚩尤 ……到盛水之侧,立坛祭以太牢,有元龟衔符从水中出置坛中而去。黄帝 再拜稽首受符,视之乃所得梦符也,广三寸,长一尺,於是 黄帝 佩之以征,即日擒 蚩尤 。”后遂用作典故称颂帝王顺应天命。 南朝 梁 张正见 《御幸乐游苑侍宴》诗:“凤下书丹篆,龟符著緑编。” 唐 李庾 《东都赋》:“贤相圣营,龟符墨食。” 宋 司马光 《迩英阁读毕<后汉书>蒙恩赐筵诗》:“兴衰炳辙跡,淑慝粲龟符。”指天赐人君的祥端征兆。龟形的符节。南朝 齐 谢朓 《为王敬则谢会稽太守启》:“鸿恩妄假,復授龟符。”《说郛》卷二引 唐 张鷟 《朝野佥载》:“ 汉 发兵用铜虎符。及 唐 初,为银兔符……至伪 周 , 武 姓也,玄武,龟也,又以铜为龟符。”指天赐人君的祥端征兆。龟形的符节。《黄帝出军决》:“﹝黄帝﹞伐蚩尤……到盛水之侧,立坛祭以太牢,有元龟衔符从水中出置坛中而去。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水