船体

  • 词典读音:
    chuán tǐ
  • 词典繁体:
    船體
  • 船字信息:
    船(左右结构 总笔画11)
  • 体字信息:
    体(左右结构 总笔画7)
船体详细解释

【 船体 chuán tǐ 】

1. 即“船身”。
船体举例

【 船体 chuán tǐ 】

1、港口寂静无声,只听得见微波轻轻拍着船体的声音。
2、 她看了一眼黑糊糊的船体
3、 木船体的残骸是很不牢固的,搬动时需要特别小心。
4、 舷外的位于偏离船体主线位置的

穿梭
谓往来频繁,如织布之梭。 陈毅 《送旧友南归》诗:“君去南天,游击穿梭。” 沙汀 《丁跛公》:“他像尾巴一样跟着父亲,肩头上搭着蓝布褡裢,‘扫荡’似的在这山沟里穿梭着,整有七年之久。”
重生
谓珍重身体,爱惜生命。道家以生命为贵,以富贵利欲足以妨其生,故强调重生轻物。《庄子·让王》:“重生则利轻。” 陆德明 释文引 李颐 曰:“重存生之道者,则名利轻。”《韩非子·解老》:“爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》:“故古之人有不肎富贵者矣,由重生故也。”谓以民命为重。 晋 挚虞 《祀皋陶议》:“祭用仲春,义取重生。”再生;复活。《南史·谢惠连传》:“ 灵运 见其新文,每曰:‘ 张华 重生,不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九:“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶,得以重生。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》:“我们只在灯下对坐的怀旧谭中,回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”
朝圣
朝拜圣像。《初刻拍案惊奇》卷十七:“ 吴氏 出来上香朝圣,那知观一眼睃定,越发卖弄精神。”教徒朝拜宗教圣地。如伊斯兰教徒朝拜 麦加 ,天主教徒朝拜 耶路撒冷 。认为可借此祈福赎罪或感恩还愿。
促进
促使前进。 毛泽东 《做革命的促进派》:“大家都是想要促进,没有一篇演说是讲要促退的。”推进;加快。 张天翼 《温柔制造者》:“我们的那个能促进我们的工作。” 朱光潜 《美学拾穗集·黑格尔的<美学>译后记》:“民歌和中世纪文物搜集和研究对当时浪漫运动也起了促进作用。” 瞿秋白 《美国的“同路人”》:“现在,资本主义的一般恐慌,促进资产阶级社会的崩溃的速度。”
大鸨
鸟,高约三、四尺,背部有黄褐色和黑色的斑纹,腹部灰白色,不善于飞而善于走。吃谷类和昆虫。
单位
计算事物数量的标准。如“米”为计量长度的单位,“秒”为计算时间的单位,“克”为计算重量或质量的单位,等等。机关、团体或其所属的某一部门。 柳青 《铜墙铁壁》第十八章:“晚霞映红的平墕里,尽是一片各单位交上来的俘虏。” 何为 《最初的带路人》:“我想这大概就是 老乔 的工作单位了。”
蓝藻
藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
绿藻
藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
粑粑
方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
勃勃
兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
不及
赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
逮逮
文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
当意
称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
赶集
乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
干么
干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
管多
多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
哈酒
山东方言,就是喝酒的意思。
哈水
喝水