禁夜

词典读音:
jìn yè
词典繁体:
禁夜
禁字信息:
禁（上下结构总笔画13）
夜字信息:
夜（上下结构总笔画8）

禁夜详细解释

【禁夜 jìn yè 】

禁止夜行。

唐苏味道《正月十五夜》诗：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”按，唐韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有执金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕许弛禁，前后各一日，谓之放夜。”

津液: 中医对人体内液体的总称，包括血液、唾液、泪液、汗液等。通常专指唾液。《素问·调经论》：“人有精气津液。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·作渴》：“如胃虚津液不足，用补中益气汤。” 老舍《四世同堂》六一：“他不敢多说，他须保存着口中的津液。”水滴；液汁。汉焦赣《易林·坤之旅》：“津液下降，流潦霈霈。” 唐陆广微《吴地记》：“初入，洞口狭隘，傴僂而入，约数里，忽遇一石室，可高二丈，常垂津液。” 明宋应星《天工开物·弧矢》：“凡造弓初成坯后，安置室中梁阁上，地面勿离火意。促者旬日，多者两月，透乾其津液。” 冯沅君《隔绝》：“你送我的花我都用从心坎上流出来的津液浸润着。”

晋谒: 进见；谒见。明李贽《释迦佛后》：“余偶来济上，乘兴晋謁夫子庙。”《儒林外史》第一回：“这一回小婿再去，託敝亲家写一封字来，去晋謁晋謁危老先生。” 叶君健《火花》十八：“﹝ 何雨卿 ﹞堂而皇之来到县城，晋谒他的‘朋友’县太爷周华甫。”

襟要: 谓地势冲要。亦指要害之地。《晋书·石勒载记下》：“ 勒大怒，命张敬据其襟要以守之。” 南朝陈徐陵《陈公九锡文》：“ 姑熟襟要，崤函阻凭，寇虏据其关梁，大盗负其扃鐍。” 宋苏轼《与章子厚参政书》之二：“ 徐州南北襟要，自昔用武之地。”

禁掖: 谓宫中旁舍。亦泛指宫廷。唐杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》诗：“欲整还乡斾，长怀禁掖垣。” 唐白居易《中书舍人韦贯之授礼部侍郎制》：“顷以词藻选登禁掖，秉笔书命，时称得人。” 宋张实《流红记》：“因念御沟水出禁掖，此必宫中美人所作也。” 元辛文房《唐才子传·王建》：“ 建初与枢密使王守澄有宗人之分，守澄以弟呼之，谈间故多知禁掖事，作宫词百篇。” 明徐复祚《红梨记·请成》：“不见门生荆棘，突少炊烟，驴游禁掖，狐登寳殿。”《明史·王治传》：“人主深居禁掖，左右便佞窥伺百出。” 清吴伟业《送何省斋》诗：“禁掖无立谈，独行心且悸。”

尽意: 充分表达心意。《易·繫辞上》：“书不尽言，言不尽意。” 孔颖达疏：“意有深邃委曲，非言可写，是言不尽意也。”《史记·范雎蔡泽列传论》：“然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！” 汉傅毅《舞赋》序：“臣闻歌以咏言，舞以尽意。”犹尽情。唐元稹《遣春》诗之一：“逢酒判身病，拈花尽意怜。” 宋柳永《驻马听》词：“良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。”尽心，竭尽心意。元无名氏《陈州粜米》第三折：“俺家儘意的奉承他，他的金银钱钞可也都使尽俺家里。”

金仪: 指金色佛像。唐黄滔《莆山灵岩寺碑铭》：“于是谨祝金仪，益誓丘祷，以谢兹山之灵秀。”黄铜铸成的天文仪器。唐薛逢《上宰相启》：“伏以玉烛开年，金仪应歷。”

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”

哈酒: 山东方言，就是喝酒的意思。

哈水: 喝水