家舅

  • 词典读音:
    jiā jiù
  • 词典繁体:
    傢舅
  • 家字信息:
    家(上下结构 总笔画10)
  • 舅字信息:
    舅(上下结构 总笔画13)
家舅详细解释

【 家舅 jiā jiù 】

  • 对人称自己的舅父。

    《晋书·习凿齿传》:“﹝ 习凿齿 ﹞每定省家舅,从北门入,西望 隆中 ,想 卧龙 之吟。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·俭啬》:“ 李弘范 闻之曰:‘家舅刻薄,乃復驱使草木。’” 巴金 《秋》二三:“家舅看过历书,说是下月初四日子正好。”

  • 家舅举例

    【 家舅 jiā jiù 】

    1、王其余四个兄弟里的大及四都从事教育,并且还是知名的书法及诗人,但五却经商有成,成为富商。

    嘉靖
    谓以美好的教化安定平服。《书·无逸》:“﹝ 高宗 ﹞不敢荒寧,嘉靖 殷 邦。至于小大,无时或怨。” 蔡沉 集传:“嘉,美;靖,安也。嘉靖者,礼乐教化,蔚然於安居乐业之中也……嘉靖者,和之达於政。”称安定美好的社会状况。 明 李开先 《述隐·赠康对山》套曲:“万年景运逢嘉靖,九夷仰德来朝贡,四海高歌乐太平。”
    佳境
    美好的境界;美好的意境。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 顾长康 噉甘蔗,先食尾。问所以,云:‘渐至佳境。’” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“温厚和平,诗教之正,亦词之根本也。然必须沉鬱顿挫出之,方是佳境。”风景优美的地方。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四:“幽独移佳境,清深隔远关。” 宋 周必大 《陈宰有诗来迎次韵》:“赏心到处穷佳境,好事逢人得异书。” 元 黄庚 《题吴实斋北山别业》诗:“北山佳境胜南山,乘兴登临眼界宽。” 叶圣陶 《游了三个湖》:“通过 春淙亭 ,佳境就在眼前展开。”
    家诫
    犹家训。《新唐书·房玄龄传》:“﹝ 房玄龄 ﹞治家有法度,常恐诸子骄侈,席势凌人,乃集古今家诫,书为屏风,令各取一具。”参见“ 家训 ”。
    佳句
    指诗文中精采的语句。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 孙兴公 作《天台赋》,成,以示 范荣期 ……每至佳句,輒云:应是我辈语。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“远游凌絶境,佳句染华笺。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“ 刘长卿 诗曰:‘千峰共夕阳’,佳句也。” 秦牧 《妙语如珠》:“精彩的文学作品,往往妙语如珠,佳句迭出。”借指美妙的诗文。 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下:“ 芸叟 题其后曰:‘谁题佳句到 幽都 ,逢著胡儿问 大苏 。’”
    鴶鵴
    亦作“ 鴶鞠 ”。布谷鸟的别名。 汉 焦赣 《易林·乾之蒙》:“鴶鵴鳲鳩,专一无尤,君子是则,长受嘉福。”《荀子·劝学》“《诗》曰:尸鳩在桑,其子七兮” 唐 杨倞 注:“《曹风·尸鳩》之篇。 毛 云:尸鳩,鴶鞠也。” 清 陈维崧 《春光好·桐川道中作》词:“鴶鵴叫,戍楼平,漆灯明,一路春田,四月少人耕。”按,《尔雅·释鸟》:“鳲鳩,鴶鵴。” 郭璞 注:“今之布穀也, 江 东呼为穫穀。”
    家眷
    指妻子儿女等。 唐 司空图 《十会斋文》:“伏覬过去尊灵,见存家眷,皆凭护念,免怖沉沦。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“我第一待教兵卒吃顿饭食,第二知 崔相夫人 家眷在此,来取 鶯鶯 。与我,大兵便退。”《三国演义》第十四回:“十八骑 燕 将,保着 张飞 ,杀出东门, 玄德 家眷在府中,都不及顾了。”《老残游记》第六回:“ 张二秃子 知道势头不好,仗着他没有家眷,‘天明四十五’逃往 河南 归德府 去找朋友去了。” 阮章竞 《风砂·冬天里的春天》诗:“因为我们是筑路尖兵,要求家眷都留在市镇。”有时亦专指妻子。 冰心 《两个家庭》:“这时我想起 陈太太 来了,我问:‘ 陈先生 的家眷呢?’三哥说:‘要回到南边去了。’”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水