简素

词典读音:
jiǎn sù
词典繁体:
簡素
简字信息:
简（上下结构总笔画13）
素字信息:
素（上下结构总笔画10）

简素详细解释

【简素 jiǎn sù 】

简约朴素。

《宋书·裴松之传》：“ 松之年八岁，学通《论语》、《毛诗》，博览坟籍，立身简素。”《旧唐书·唐临传》：“俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽於待物。” 明宋濂《方愚庵墓版文》：“生平奉养简素，不服紈綺，御一布袍，数年载不易，日不再肉，不治官事輒却肉不食，所守廉甚。” 夏衍《法西斯细菌》第一幕：“ 静子，二十一岁，温文静婉……简素的和服上罩着白色围裙。”

古代用来书写的竹简和绢帛。亦指书写用品。

《南史·文学传论》：“畅自心灵，而宣之简素，轮扁之言，未或能尽。” 唐柳宗元《王氏伯仲唱和诗》序：“由是正声迭奏，雅引更和，播塤箎之音韵，调律吕之气候，穆然清风，发在简素，文章之胄，曷能及兹。”

《文选·张协〈杂诗〉之九》“寄辞翰墨林” 李善注引汉应劭《风俗通》：“ 刘向为孝成皇帝典校书籍，皆先书竹，为易刊定，可缮写者以上素也。今东观书，竹素也。”后因以“简素”称书籍。

唐骆宾王《上兖州刺史启》：“ 宾王淹中故俗，体朴厚之弘规，稷下遗甿，陶礼义之餘化，颇游简素，少閲縑緗。”

指书信。

朱自清《陶诗的深度》：“‘检素’即‘简素’，就是书信；‘检素不获展’就是接不着你的信。”

俭素: 俭省朴素。晋袁宏《后汉纪·章帝纪上》：“古之圣人惧其如此，故明俭素之道，显谦恭之义，使富者不极其欲，贵者不博其高。”《陈书·虞荔传》：“虽任遇隆重，而居止俭素，淡然无营。” 唐赵璘《因话录》卷二：“至於宴犒之事未尝刻薄，而居常奉身，过於俭素。” 宋司马光《训俭示康》：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。” 周善培《致尹张两都督书》：“俭素之家，自书籍数万卷外，更无可为惜念之物。”

监搜: 监视搜查。宋庞元英《文昌杂录》卷一：“六殿门外有药树，监察御史监搜之位在焉。唐制，百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。” 宋叶梦得《石林燕语》卷二：“自晋魏以来，凡入殿奏事官，以御史一人，立殿门外搜索，而后许入，谓之监搜御史，立药树下，至唐犹然，太和中始罢之。”指监搜御史。

健讼: 《易·讼》：“上刚下险，险而健，讼。” 孔颖达疏：“犹人意怀险恶，性又刚健，所以讼也。”后人误将“健讼”连读，用以称好打官司。参阅宋洪迈《容斋四笔·健讼之误》。宋罗烨《醉翁谈录·断人冒称进士》：“有一健讼人，每假儒冠，妄生事节，到官虚妄，蒙宰公收罪引试‘险而健讼’，其人略不能措词。” 清平步青《霞外攟屑·时事·弥勒佛治世》：“闻健讼诬控者，其呈词尾輒有‘当今弥勒佛持世’云云。”

缄素: 古人用缣帛作书，后因称书信为“缄素”。宋范成大《南柯子》词之二：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 明张羽《怀友》诗之三：“携赏邈难期，庶望遗缄素。”

缣素: 细绢。可供书画。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“縑素所写者，积年之中，合集所见，当出二百许卷。” 南朝梁虞龢《论书表》：“道士乃言性好《道德》，久欲写河上公《老子》，縑素早办而无人能书。” 唐张彦远《历代名画记·吴道子》：“气韵雄壮，几不容於縑素；笔迹磊落，遂恣意於壁墙。” 宋周煇《清波杂志》卷五：“ 米元暉善画，能以古为今，盖妙於薰染縑素。” 清章学诚《文史通义·篇卷》：“大约篇从竹简，卷从縑素；因物定名，无他义也。”指书册或书画。南朝梁虞龢《论书表》：“縑素之工，殆絶於昔。” 宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“命蔡京、梁师成、黄冕辈编类其真贋，纸书縑素，备尽卷帙。”《明史·隐逸传·倪瓒》：“求縑素者踵至，瓚亦时应之。” 清赵翼《范莪亭孝廉得二扇面》诗：“縑素垂千秋，应可慰毅魄。”

蠒素: 一种供书画用的生绢。张彦远《法书要录》卷三载唐李约《壁书飞白萧字赞》：“迹絶蠒素，名空传记。”

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”

哈酒: 山东方言，就是喝酒的意思。

哈水: 喝水