罗丹

• 词典读音:
  luó dān
• 词典繁体:
  羅丹
• 罗字信息:
  罗（上下结构 总笔画8）
• 丹字信息:
  丹（单一结构 总笔画4）

【 罗丹 luó dān 】

【 罗丹 luó dān 】

1、《思想者》可能就是罗丹的自身画像，因为他很自负。
2、 因为罗丹对大众雕塑的思考比他们多得多。
3、 有趣的是，罗丹在1888年成了法国政府委任的雕刻家。
4、 他们相信罗丹，让他凭直觉去创造----这种决定非常正确。

乱弹

戏曲名词。自 明 至 清 初， 陕西 地方戏梆子腔(秦腔)因用弹拨乐器伴奏而被称为乱弹。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 秦 优新声，有名乱弹者，其声甚散而哀。”后亦以此称梆子腔系统的戏曲。戏曲名词。 清 代 乾隆 、 嘉庆 年间对昆腔以外各剧种的统称。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“两 淮 盐务，例蓄花、雅两部，以备大戏。雅部即 崑山 腔；花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹。”戏曲名词。指京剧。 瞿秋白 《乱弹·乱弹（代序）》：“在 同 光 之世，我们就渐渐、渐渐的听着那昆曲的笙笛声离得远了……而‘不登大雅之堂的’乱弹－－皮黄，居然登了大雅之堂。”乱说，胡扯。 瞿秋白 《乱弹·乱弹（代序）》：“于是乎，咱们不肖的下等人重新再乱弹起来，这虽然不是机关枪的乱弹，却至少是反抗束缚的乱谈。”

隆隆

象声词，形容剧烈震动的声音：雷声～｜炮声～。

灵感

神灵的感应；神异的灵应。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“以法师智遗人我，识洞幽明，思假妙因，冀通灵感。” 元 无名氏 《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里？”《说岳全传》第六九回：“你既为神，岂无灵感？难道 岳 家不应报仇的么？”指神灵。《四游记·唐三藏收妖过通天河》：“敝处 通天河 ，有一灵感，每岁要一男一女祭奉。” 明 张凤翼 《红拂记·华夷一统》：“ 靖 所请重修 西岳庙 ，听支军前银两，专遣幕官一员督修。仍勑赐灵感扁额。”犹灵验。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“蛇子遂得入江。－－今有庙在 新建 吴城 ，甚是灵感。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“山顶娘娘最灵感，应之如响。”指感觉敏锐。《西游记》第四九回：“我的儿，你真个有些灵感，怎么就晓得我是半路出家的？” 茅盾 《色盲》三：“又一个是温柔的，理性的，灵感的，知道如何来爱你，那么，你怎样办呢？”在文艺，科技活动中，由于勤奋学习，努力实践，不断积累经验和学识而突然产生的创作冲动或创造能力。 郭沫若 《我的作诗的经过》：“在晚上行将就寝的时候，诗的后半的意趣又袭来了……那种发作大约也就是所谓‘灵感’（inspiration）吧？” 茅盾 《无题》一：“你爱它们那式样灵巧，花彩合于艺术－－艺术味罢，你说看着会引起你的艺术的灵感。” 臧克家 《京华练笔三十年》：“生活枯竭，灵感不来，虽然有诗，但好的不多。”突然之间得到的启发，敏悟。 老舍 《四世同堂》八五：“由 钱诗人 的话里，他得到一些灵感－－干下去，干下去，只要干下去，他就能更明白自己与世界。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“她想到第二天八点半才获得了灵感：打个背包悄悄溜掉。”

罗文

罗状的花纹。 唐太宗 《赋得含峰云》：“横天结阵影，逐吹起罗文。” 唐 李群玉 《送客》诗：“ 沅水 罗文海燕回，柳条牵恨到 荆臺 。” 宋 苏轼 戏称砚为“罗文”，并作《万石君罗文传》云：“中书舍人 罗文 ，久典书籍，助成文治，厥功茂焉，其以 歙 之 祁门 三百户封 文 号 万石君 ，世世勿絶。”

马兰

多年生草本植物。叶互生，披针状椭圆形，上部边缘有粗锯齿。花蓝紫色，形似菊花。嫩草可食，又可做猪的饲料。也称马兰头、鸡儿肠。《楚辞·东方朔＜七谏·怨世＞》：“蓬艾亲入御於牀笫兮，马兰踸踔而日加。” 洪兴祖 补注：“《本草》云：马兰生泽旁，气臭，花似菊而紫。” 明 李时珍 《本草纲目·草三·马兰》：“马兰湖泽卑溼处甚多，二月生苗，赤茎白根。长叶有刻齿状，似泽兰，但不香尔，南人多采汋晒乾，为蔬及馒馅。入夏高二三尺，开紫花，花罢有细子。”即马蔺。 贺敬之 《放声歌唱》诗：“把马兰纸的《整风文献》和《七大决议》放在我的口袋里。”《新华日报》1943.3.4：“两月前，水未结冰，池里经常泡着与石灰混在一起的马兰草。”参见“ 马藺 ”。见“ 马栏 ”。

米线

汉族和部分少数民族的岁时食品。流行于浙江、福建、广东、广西、云南等地。选用优质大米，经发酵、磨浆、过滤、蒸粉、压榨等工序制成。凉热都可食用。云南玉溪地区有在夏历正月初二过“米线节”的风俗。