观止

• 词典读音:
  guān zhǐ
• 词典繁体:
  觀止
• 观字信息:
  观（左右结构 总笔画6）
• 止字信息:
  止（单一结构 总笔画4）

【 观止 guān zhǐ 】

【 观止 guān zhǐ 】

1、“我们国文教员总是前清的举人秀才，读的书总是《古文观止》一类。
2、 他竭尽全力地描写它那令人观止的美景和赏心的乐事。
3、 古文观止
4、 然而，不论您觉得如今的巴黎如何令人观止，还是请您在头脑中恢复十五世纪时巴黎的原状，重新把它建造起来；

盥栉

谓梳洗整容。《南史·褚裕之传》：“﹝ 褚彦回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣泪处乃见其本质焉。”《新唐书·虞世南传》：“性沉静寡慾，与兄 世基 同受学於 吴 顾野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“殆晓，盥櫛罢，与 陈 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序赞》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐厅事。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“﹝女﹞復自镜，则眉目颐颊，宛肖生平，益喜。盥櫛见母，见者尽眙。”

官秩

1.官吏的职位或依品级而定的俸禄。); 2.指授予官职。

官制

设官的制度。《管子·乘马》：“方六里命之曰暴；五暴命之曰部；五部命之曰聚。聚者有市，无市则民乏。五聚命之曰某乡，四乡命之曰方，官制也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“吾闻圣王所取仪，金天之太经，三起而成，四转而终。官制亦然者，此其仪与？三人而为一选，仪於三月而为一时也，四选而止，仪於四时而终也。”《晋书·文帝纪》：“﹝ 咸熙 元年﹞秋七月，帝奏司空 荀顗 定礼仪，中护军 贾充 正法律，尚书僕射 裴秀 议官制，太保 郑冲 总而裁焉。始建五等爵。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“余尝患古今官制纷紜，漫无统纪，读 温公 集，其沿革似可考而知也。” 郭沫若 《＜孔雀胆＞的故事》：“当时的 云南 已经立为行省，但除行中书省的官制之外，还立有一位 梁王 来管辖。”

馆职

统称 唐 宋 于昭文馆( 唐 时又称弘文馆)、史馆、集贤院等处担任修撰、编校等工作的官职。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 唐 制，宰相四人，首相为 太清宫 使；次三相皆带馆职，洪文馆大学士，监修国史， 集贤殿 大学士，以此为次序。” 宋 洪迈 《容斋随笔·馆职名存》：“国朝馆阁之选，皆天下英俊，然必试而后命。一经此职，遂为名流。其高者，曰 集贤殿 修撰、史馆修撰，直 龙图阁 ，直昭文馆、史馆、集贤院、秘阁；次曰集贤、秘阁校理。官卑者，曰馆阁校勘，史馆检讨：均谓之馆职。”《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“次日， 张説 入朝，见帝谢罪，因力荐 浩然 之才，可充馆职。”

官烛

公家供给、供官吏办公用的蜡烛。《初学记》卷二五引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 巴祇 为 扬州 刺史，与客坐闇中，不然官烛。” 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛盘尝答齐国移文启》：“方其宠锡，独有光前，官烛斯燃，更慙良史，宵光可学，乃会耆年。” 唐 杜甫 《台上》诗：“何须把官烛，似恼鬢毛苍。” 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“中有家问，即令灭官烛，取私烛閲书。閲毕，命秉官烛如初。” 清 赵翼 《七十自述》诗：“奎堂校士春蚕叶，官烛修书秋兔毫。”

贯珠

成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适 白翰林 又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》：“ 胡諭德 游刃诗骚， 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。