归诚

• 词典读音:
  guī chéng
• 词典繁体:
  歸誠
• 归字信息:
  归（左右结构 总笔画5）
• 诚字信息:
  诚（左右结构 总笔画8）

【 归诚 guī chéng 】

【 归诚 guī chéng 】

1、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
2、 诗人刘章以平实、挚、诚、达之心,创造了一个朴质无华、重天然、我流注、归大适的缪斯的艺术世界,他的诗在我国当代诗坛有着广泛的影响。

鬼车

见“ 鬼车鸟 ”。传说中的夜间发光的怪现象。 宋 洪迈 《夷坚三志壬·夜见光景》：“ 江西 徐相 传：夜间有光景燁燁，发见者亦谓之鬼车。人偶闻之，须亟以秽物蒙眼。近注视之，则见其或丈夫、或妇人形，而非 淮 浙 所谓九头鸟者。”蝶之一种。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“蛺蝶，一名野蛾……其大者或黑色，或青斑，曰凤子，一名凤车，一名鬼车，生 江 南柑橘园中。” 清 屈大均 《广东新语·虫语·大胡蝶》：“胡蜨大如蝙蝠者，名凤车；其大如扇，四翅，好飞荔支上者，名鬼车，亦曰鬼蛺蝶。”

龟肠

古人以为龟吸气而生，不食一物，因以比喻飢肠。《南齐书·王僧虔传》：“九流绳平，自不宜独苦一物，蝉腹龟肠，为日已久。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“师道气於龟肠，扣兵鈐於鱼腹。” 宋 范成大 《晓出古岩呈宗伟子文》诗：“持此慰龟肠，搜枯尚能句。”

归昌

谓凤凰集鸣。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“﹝凤﹞晨鸣曰发明……集鸣曰归昌。” 晋 张协 《七命》：“追逸响於八风，采奇律於归昌。” 唐 陈子昂 《洪崖子〈鸾鸟诗〉序》：“扣归昌之律，协朝阳之音。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“﹝ 桌来章 ﹞尝得一古砚，上刻云中仪凤形， 梁瑶峰 相国为之铭曰：‘…… 有嬀 之祥，其鸣归昌。’”一说，凤凰夕鸣叫“归昌”。《宋书·符瑞志中》：“﹝凤凰﹞晨鸣曰发明……夕鸣曰归昌。”

龟床

《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支牀足，得二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。”后因以“龟牀”指隐者的卧具。唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“龟牀鹿幘，讶将隐兮何迟；橡饭菁羹，笑谋生之太简。”

诡辞

亦作“ 诡词 ”。不透露谈话的真实内容。《穀梁传·文公六年》：“故士造辟而言，诡辞而出。” 范宁 注：“诡辞而出，不以实告人。”《晋书·羊祜传》：“或谓 祜 慎密太过者， 祜 曰：‘是何言歟！夫入则造膝，出则诡辞，君臣不密之诫，吾惟惧其不及。’” 宋 刘敞 《赵僖质谥议》：“入则直论，出则诡词，是以人无闻焉。”密谈，秘密交谈。 汉 蔡邕 《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝诡辞，当事而行。”《后汉书·延笃传》：“帝数问政事， 篤 诡辞密对。”说假话。《后汉书·赵岐传》：“ 岐 诡辞得免，展转还 长安 。” 清 计六奇 《明季北略·术士郑仰田》：“ 魏阉 召 仰田 问数。 仰田 蓬头突鬢，踉蹌而往，长揖就坐。阉指‘囚’字以问，羣阉侍列，皆愕眙失色。 仰田 徐应曰：‘囚字，国中一人也。’阉大喜。 仰田 出谓人曰：‘囚则诚囚也，吾诡词以逃死耳。’” 蒋维乔 《辛亥革命闻见》：“盖前数日在电车见面时，口称报馆访事者，乃诡辞以对，而其不去髮辫，亦为祕密工作便利起见，非本意也。”妄下断语。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“然则説《春秋》者，入则诡辞，随其委曲而后得之。”《新唐书·徐有功传》：“大理，人命所繫，不可阿旨诡辞，以求苟免。” 明 庄元臣 《叔苴子》卷六：“ 昌黎 论作史者不有人祸，必有天殃，以褒贬任心，幽魂抱愤者众也。夫使死者无知则已，如其有知，能甘其舞笔诡词哉。”诡异的言论，异端邪说。《汉书·扬雄传下》：“ 雄 见诸子各以其知舛驰，大氐詆訾圣人，即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事。” 唐 孙过庭 《书谱》：“诡辞异説，非所详焉。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一·内篇》：“而《山海》诡词，《论衡》邪説，则当疑而弗疑。”

圭撮

古代两种很小的容量单位。《汉书·律历志上》：“度长短者不失豪氂，量多少者不失圭撮。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘四圭曰撮，三指撮之也。’ 孟康 曰：‘六十四黍为圭。’”比喻微量或微小。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“壬寅漏成，进御，以考辰正晷、测表候阴，不谬圭撮，无乖黍累。” 唐 柳宗元 《故银青光禄大夫柳公行状》：“夫器宏者，耻效以圭撮之任；足逸者，难局以寻常之地。” 章炳麟 《五无论》：“是则众生既尽，世界必无豪毛圭撮之存。”