九九

• 词典读音:
  jiǔ jiǔ
• 词典繁体:
  九九
• 九字信息:
  九（单一结构 总笔画2）
• 九字信息:
  九（单一结构 总笔画2）

【 九九 jiǔ jiǔ 】

【 九九 jiǔ jiǔ 】

1、九九阳功;九九阳功
2、 声调平板的背诵九九乘法表
3、 他长于九九乘法表。
4、 一九九八年七月，贷款名额由一九九八／九九年度原先的6000个增至12000个。

韭菁

韭菜花。《齐民要术·种韭》引 汉 崔寔 《四民月令》：“七月藏韭菁。” 明 李时珍 《本草纲目·菜一·韭》：“韭之……花名韭菁。”

究竟

穷尽。《史记·三王世家》：“夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。” 汉 马融 《广成颂》：“上下究竟，山谷萧条，原野嵺愀，上无飞鸟，下无走兽。”《魏书·儒林传·刘献之》：“ 献之 善《春秋》、《毛诗》，每讲《左氏》，尽《隐公八年》便止，云义例已了，不復须解。由是弟子不能究竟其説。”结束；完毕。《三国志·吴志·鲁肃传》：“语未究竟，坐有一人曰：‘夫土地者，惟德所在耳，何常之有！’” 南朝 陈 徐陵 《双林寺傅大士碑》：“洗浴究竟，扶坐著衣。”结局；结果。 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“师父，我 柳翠 将来的究竟，可是如何？” 清 黄宗羲 《＜明名臣言行录＞序》：“破城陷邑，智穷不能自免，则以亡卤降人为究竟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“此事余不知其究竟，后数行，乃 毕公 权 撰成之。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 孔子 的人生哲学正是以个人为本位，它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”佛教语。犹言至极，即佛典里所指最高境界。《大智度论》卷七二：“究竟者，所谓诸法实相。” 唐 王维 《西方变画赞》序：“究竟达于无生，因地从于有相。” 明 李贽 《六度解》：“此六度也，总以解脱为究竟，然必须持戒、忍辱以入禪定，而后解脱可得。”毕竟；到底。 宋 苏轼 《观妙堂记》：“欲求多分可以説者，如虚空花，究竟非实。”《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“ 檜 索笔署名，手颤不止，落墨污坏了奏牘。立刻教重换来，又復污坏，究竟写不得一字。” 清 李渔 《奈何天·崖略》：“红颜薄命有成律，不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。”推求；追究。《高子遗书·会语四》：“人要於身心不自在处，究竟一箇着落，所谓困心衡虑也。”《儿女英雄传》第二六回：“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头，算领了父母之命。究竟起来，他的父亲－－我的公公，还在 山阳县 县监里，他的母亲－－我的婆婆，还在 淮安城 饭店里呢！”深入研究；通晓。 明 陶宗仪 《辍耕录·狷洁》：“﹝ 郑所南 先生﹞晚年究竟性命之学，以寿终。” 清 黄宗羲 《＜赵渔玉诗钞＞序》：“少年向予欲学诗古文者，每阻之曰：‘究竟时文，而后可从事於此也。’”犹多少。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“ 老孙头 说着，把手里的貂皮递给 萧队长 看：‘这有啥好？我看和狗皮猫皮差不究竟。’”犹打算。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“汝居此楼，作何究竟？”

九京

即 九原 。 春秋 时 晋 大夫的墓地。《国语·晋语八》：“ 赵文子 与 叔向 游于 九京 。” 韦昭 注：“京当为原。”《礼记·檀弓下》：“是全要领以从先大夫於 九京 也。” 郑玄 注：“ 晋 卿大夫之墓地在 九原 。京盖字之误。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录》卷二：“ 方氏 曰：‘ 九京 即 九原 。指其冢之高曰京，指其地之广曰原。’则九京、九原本通用。”泛指墓地。 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“平生端有活国计，百不一试薶九京。”犹九泉。指地下。 宋 叶适 《翁诚之墓志铭》：“不忮不求，归全其生乎，不从古人於九京乎？” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。” 周实 《哭洗酲》诗：“詎知霹靂一声惊，君遽弃我归九京。”

啾啾

象声词。鸟兽虫的鸣叫声。《楚辞·九歌》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。”《古乐府·陇西行》：“凤皇鸣啾啾，一母将九雏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·义鼠》：“蛇出，吐死鼠於地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去。”象声词。吹奏管乐声。 晋 潘岳 《闲居赋》：“管啾啾而并吹。”象声词。泛以象各种凄切尖细的声音。 唐 杜甫 《兵车行》：“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨溼声啾啾。” 管桦 《不要让汽灯灭了》：“时常有一颗两颗流弹，啾啾的从房顶飞过去。”

就酒

下酒。 三国 吴 陆机 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·于以采苹》：“﹝苹﹞可糝蒸以为茹，又可用苦酒淹以就酒。”《红楼梦》第八回：“ 宝玉 因夸前日在东府里 珍大嫂子 的好鹅掌。 薛姨妈 连忙把自己糟的取了来给他嚐。 宝玉 笑道：‘这个就酒才好！’”

究究

相互憎恶貌。《诗·唐风·羔裘》：“羔裘豹褎，自我人究究。” 毛 传：“究究，犹居居也。”《尔雅·释训》：“居居、究究，恶也。” 郭璞 注：“皆相憎恶。”不止貌。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“长吟永欷，涕究究兮。” 王逸 注：“究究，不止貌也。”