昆仍

  • 词典读音:
    kūn réng
  • 词典繁体:
    昆仍
  • 昆字信息:
    昆(上下结构 总笔画8)
  • 仍字信息:
    仍(左右结构 总笔画4)
昆仍详细解释

【 昆仍 kūn réng 】

  • 后代子孙。仍,晜孙之子。

    宋 楼钥 《颜侍郎挽词》之二:“清忠与公恕,餘庆啟昆仍。” 宋 沉作喆 《寓简》卷四:“予因以稽考笔法渊源,自其曾高至于昆仍云来。”

  • 昆仍举例

    【 昆仍 kūn réng 】

    1、即兴喜剧是文艺复兴时期人民大众喜爱的剧种。三个戏中角色哈利,皮埃罗和普莱内拉至今家喻户晓(其中普莱内拉后来在英国被称为潘趣);

    困穷
    艰难窘迫。《易·繫辞下》:“困穷而通。”《史记·南越列传论》:“ 伏波 困穷,智虑愈殖,因祸为福。” 宋 陆游 《心太平庵》诗:“困穷何足道,持此端可死。”《儒林外史》第三一回:“遇着舍下困穷的亲戚朋友, 娄老伯 便极力相助。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》:“景况愈困穷,言辞也愈凄苦。”
    髡钳
    亦作“髠钳”。古代刑罚。谓剃去头发,用铁圈束颈。《史记·季布栾布列传》:“迺髠钳 季布 ,衣褐衣,置广柳车中。” 唐 卢照邻 《咏史》之一:“髡钳为臺隶,灌园变姓名。”《三国演义》第六三回:“﹝ 彭 羕 ﹞因直言触忤 刘璋 ,被 璋 髠钳为徒隶,因此短髮。” 清 赵翼 《赠李莪洲》诗:“矢石已教同死地,髠钳那更伴危途。” 康有为 《大同书》甲部第四章:“古用 苗 制,施行肉刑, 汉文 免之,改为囚徒髠钳,鬼薪役作。”
    昆蚑
    犹昆虫。蚑,爬行。《文选·张协<七命>》:“于时昆蚑感惠,无思不扰。” 李善 注:“《説文》云:蚑,行也。凡生之类,行皆蚑也。” 唐 韦承庆 《直中书省》诗:“昆蚑皆含养,駑駘亦驱驰。”
    髡首
    剃去头发。《楚辞·九章·涉江》:“ 接舆 髡首兮, 桑扈 臝行。” 王逸 注:“髡,剔也;首,头也。自刑身体,避世不仕也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“﹝喇嘛﹞其皈依 释迦 、 金刚 、 毘卢 、 药师 、 无量寿 诸佛,则又似与浮屠同出,其髡首不蓄髮亦同定例。” 章炳麟 《文学说例》:“处髡首辫髮之俗,而自述‘抽簪’。”光头。指僧徒。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭》:“僧事百千,不可梗概,各言宗教,自号矛盾,故褐衣髡首,未必皆是。”
    阃术
    1.宫中的道路。
    昆孙
    兄之孙。《左传·昭公十六年》:“ 孔张 ,君之昆孙 子孔 之后也。” 杜预 注:“昆,兄也。 子孔 , 郑襄公 兄, 孔张 之祖父。”远孙的统称。 清 梁章鉅 《称谓录·元孙》:“昆孙又为远孙之统称。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水