三原

• 词典读音:
  sān yuán
• 词典繁体:
  三原
• 三字信息:
  三（单一结构 总笔画3）
• 原字信息:
  原（半包围结构 总笔画10）

【 三原 sān yuán 】

【 三原 sān yuán 】

1、介绍了清峪河所在地泾阳、三原两县的基本情况,在此基础上凸显清峪河水利在两县的重要地位及影响。
2、 于右任(1878-1964)，陕西三原县人。
3、 三原色觉学说
4、 手工真的很精细,这就是日本第一的宫城兴业所制造出来的鞋子!与日本三原康裕同一家工厂唷!!

三台

古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。《初学记》卷二四引 汉 许慎 《五经异义》：“天子有三臺，灵臺以观天文，时臺以观四时施化，囿臺以观鸟兽鱼鱉。” 汉 因 秦 制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·袁绍传》：“坐召三臺，专制朝政。” 李贤 注引《晋书》：“ 汉 官，尚书为中臺，御史为宪臺，謁者为外臺，是谓三臺。” 宋 司马光 《赠太子太傅康靖李公挽词》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”指 三国 魏 曹操 所建 铜雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 临漳县 三台村 。《文选·左思＜魏都赋＞》：“飞陛方輦而径西，三臺列峙以峥嶸。” 张载 注：“ 铜爵园 西有三臺，中央有 铜爵臺 ，南则 金虎臺 ，北则 冰井臺 。”后 北齐 文帝 在旧基上加以扩建，改 铜爵 曰 金凤 ， 金虎 曰 圣应 ， 冰井 曰 崇光 。见《北史·齐纪中》。 唐 孟云卿 《邺城怀古》诗：“三臺竟寂寞，万事良难固。”曲调名。《乐府诗集·杂曲歌辞十五·三台词序》：“ 刘禹锡 《嘉话録》曰：‘三臺送酒，盖因 北齐 高洋 毁 铜雀臺 ，筑三个臺，宫人拍手呼上臺送酒，因名其曲为《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台词》：“朝愁暮愁郎老，百年几度《三臺》。”星名。《晋书·天文志上》：“三台六星，两两而居……在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符也。西近文昌二星曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高衝九曜，远映三台。”喻三公。《后汉书·杨震传》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗：“三台冀入梦，四岳尚分忧。” 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日转千堦，头直上打一轮皁盖，那其间谁敢道我负薪来。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“叶梦兆三台之尊，入朝肃五坊之乐。”参见“ 三公 ”。

三明

道教以日月星为天之三明，耳目口为人之三明，文章华为地之三明。《黄庭内景经·五行》：“三明出华生死际。” 梁丘子 注：“天三明日月星，人三明耳目口，地三明文章华。是生死之际。”指三个人。指 东汉 “ 凉州 三 明 。”《后汉书·段颎传》：“ 熲 字 纪明 ……初 熲 与 皇甫威明 、 张然明 ，并知名显达，京师称为 凉州 三 明 云。” 宋 黄庭坚 《次韵刘景文登邺王台见思》之四：“路寻西九曲，人似 汉 三 明 。”指三个人。指 晋 代“中兴三明”。《晋书·诸葛恢传》：“ 诸葛恢 字 道明 …… 颖川 荀闓 字 道明 ， 陈留 蔡謨 字 道明 ，与 恢 俱有名誉，号曰‘中兴三明’。人为之语曰：‘京都三 明 各有名， 蔡 氏儒雅 荀 葛 清。’”佛教语。指天眼明、宿命明、漏尽明。《文选·王屮＜头陀寺碑＞》：“气茂三明，情超六人。” 李周翰 注：“三明，谓天眼明、宿命明、漏尽明。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨， 西域 备详，东土靡记。”参见“ 三达 ”。

三门

古代天子都城四面各有三门。《周礼·考工记·匠人》：“匠人营国，方九里，旁三门。” 郑玄 注：“天子十二门，通十二子。” 孙诒让 正义：“云‘天子十二门’者，四旁各三门，总十二门。”古代诸侯宫殿有三门：库门、雉门、路门。《礼记·明堂位》“天子应门” 汉 郑玄 注：“天子五门：皋、库、雉、应、路。 鲁 有库、雉、路，则诸侯三门与！” 孔颖达 疏：“此经有库门、雉门，又《檀弓》云：‘ 鲁庄公 之丧，既葬，而絰不入库门。’ 定 二年‘雉门灾’。是 鲁 有库、雉，则又有路门，可知 鲁 既有三门，则餘诸侯亦有三门。” 清 夏炘 《学礼管释·释庙位昭穆》引 敖继公 曰：“诸侯三门库、雉，路。则库门为大门，左宗庙，右社稷。” 清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“重以三门六衢，上輦蓾车，下不通清渠。”比喻人品形成的三种途径：禽门、人门、圣门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”占验家立休、生、伤、杜、景、死、惊、开为八门。以休、生、开三门为吉，余为凶，故以“三门”指休门、生门、开门，取其吉义。《奇门遁甲·四时通用八门捷法》：“凡每日出入用事，从开、休、生三门，大吉。”《后汉书·文苑传·高彪》：“天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川。” 李贤 注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。” 唐 玄宗 《赐道士邓紫阳》诗：“《太乙》三门诀， 元君 六甲符。”后世行师临战，仿休、生等八门而布阵，三门所指亦同。 南朝 梁简文帝 《从军行》：“三门应遁甲，五垒学神兵。” 唐 杨炯 《昭武校尉曹通神道碑》：“登坛拜将，授鉞行师，开《太乙》之三门，闭《阴符》之六甲。”指寺院大门。《释氏要览·住处》：“凡寺院有开三门者，只有一门亦呼三门者何也？《佛地论》云：‘大宫殿，三解脱门为所入处。大宫殿喻法空涅槃也，三解脱门谓空门、无相门、无作门。’今寺院是持戒修道、求至涅槃人居之，故由三门入也。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对 灵谿 。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“呀！他在我三门下写下两句诗。” 明 何景明 《游洪法寺塔园土山》诗：“三门上岌嶪，玉柱撑云露。”泛指大门或外门。《红楼梦》第五二回：“成年家只在三门外头混，怪不得不知道我们里头的规矩。”山名。一名 三门山 ，又名 砥柱 。在 河南 陕县 东北的 黄河 之中。其山有中神门、南鬼门、北人门三门，故名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“山穿既决，水流疎分，指状表目，亦谓之 三门 矣。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“ 三门 九曲，竞呈昇没之源； 太华 维 嵩 ，交闢奔衝之路。” 金 王渥 《三门津》诗：“大河 三门 险，神 禹 万世功。”

山丹

百合的一种。多年生草本植物，地下鳞茎卵形，白色。叶披针形。花红色或紫红色，供观赏。鳞茎可供食用。 唐 王建 《宫词》之四一：“收得山丹红蕊粉，镜前洗却麝香黄。” 宋 苏轼 《次韵子由所居六咏》之一：“堂前种山丹，错落玛瑙盘。”

山东

山的东坡。参见“ 山西 ”。 战国 、 秦 、 汉 时称 崤山 或 华山 以东地区，又称 关 东。亦指 战国 时 秦 以外的六国。《战国策·赵策二》：“六国从亲以摈 秦 ， 秦 必不敢出兵於 函谷关 以害 山 东矣。” 南朝 宋 鲍照 《数诗》：“一身仕 关 西，家族满 山 东。” 唐 章碣 《焚书坑》诗：“坑灰未冷 山 东乱， 刘 项 元来不读书。”《三国演义》第四回：“且 袁 氏树恩四世，门生故吏遍於天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起， 山 东非公有也。”称 太行山 以东地区。《史记·晋世家》：“冬十二月， 晋 兵先下 山 东。” 唐 杜甫 《洗兵行》：“中兴诸将收 山 东，捷书夜报清昼同。” 仇兆鳌 注：“ 山 东， 河 北也。 安禄山 反，先陷 河 北诸郡。” 明 王鸣盛 《十七史商榷·新旧五代史三》：“《义儿李存孝传》： 晋 已得 泽潞 ，岁出 山 东，与 孟方立 争 邢 、 洛 、 磁 。《死事·张源德传》： 晋 已先下全 燕 ，而 镇 定 皆附于 晋 ，自 河 以北、 山 以东皆归 晋 。此‘山东’谓 太行山 之东，即以 河 北为 山 东也。” 汉 时称古 齐 鲁 地区。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·山东》：“ 汉 时亦有称 齐 鲁 为 山 东者，如《酷吏传》：‘御史大夫 宏 曰：臣居 山 东，为小吏时， 寧成 为 济南 都尉。’《儒林传》：‘ 伏生 教 齐 鲁 之间，学者由此颇能言《尚书》， 山 东大师，亡不涉《尚书》以教。’则 齐 鲁 之号‘山东’，非无因矣。”省名。因在 太行山 以东，故称。 唐 属 河南 河北 道， 宋 属 京东路 ， 金 改 京东路 为 山东路 ， 明 置 山东布政使司 ， 清 至今相沿称 山东省 。

鄯善

古 西域 国名。本名 楼兰 。故址在今 新疆 鄯善县 东南。 汉昭帝 时改称 鄯善 。《汉书·西域传上·鄯善国》：“ 鄯善国 本名 楼兰 ，王治 扜泥城 。”《汉书·西域传上·鄯善国》：“﹝ 元凤 四年﹞乃立 尉屠耆 为王，更名其国为 鄯善 。” 魏 晋 因之。 隋 置 鄯善郡 ， 唐 时称 纽缚波 。后没入沙漠。 清 时设 鄯善县 。《清史稿·地理志二三》：“ 吐鲁番 直隶厅…… 鄯善 。”