槛泉

  • 词典读音:
    kǎn quán
  • 词典繁体:
    檻泉
  • 槛字信息:
    槛(左右结构 总笔画14)
  • 泉字信息:
    泉(上下结构 总笔画9)
槛泉详细解释

【 槛泉 kǎn quán 】

  • 滥泉。喷涌四流之泉。槛,通“ 滥 ”。

    《诗·大雅·瞻卬》:“觱沸槛泉,维其深矣。” 朱熹 集传:“槛泉,泉上出者。” 高亨 注:“槛,借为滥,泛滥也。泉水泛滥四流为滥泉。” 汉 王充 《论衡·是应》:“槛泉正出。正出,涌出也。沃泉悬出。悬出,下出也。”

  • 看觑
    观看。《新编五代史平话·梁史上》:“ 太宗 ( 唐太宗 )待覷他算个甚么文字, 袁天纲 进前将 太宗 背推住,叫:‘陛下!不要看覷!’”《宣和遗事》前集:“﹝ 宋江 ﹞又把开天书一卷,仔细看覷。”看待;对待。《金瓶梅词话》第一回:“想当初,姻缘错配,奴把他当男儿汉看覷。”看望;探望。《水浒传》第四四回:“敝乡失火,急欲回家看覷。”《古今小说·杨八老越国奇逢》:“却説 杨八老 思想故乡妻娇子幼,初意成亲后,一年半载,便要回乡看覷。”《水浒后传》第十八回:“ 安先生 知道这节事,只怕放心不下,还要小可到 东京 来看覷先生哩!”看顾;照料。《新编五代史平话·梁史上》:“ 朱温 便将那 张占 所赠金银,付与丈人 燕孔目 :‘权为看覷妻子,三年却来相取。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“可怜我四海无家独自箇,怕得工夫肯略来看覷我么?”《初刻拍案惊奇》卷三四:“小庵虽则贫寒,靠着施主们看覷,身衣口食,不致淡泊,妈妈不必掛心。”
    勘契
    验对鱼契。 唐 宋 之制,殿门开闭要核对鱼契。其制,以檀木刻鱼形,分为左右,左留中,右置门使处,鱼契左右相合始开殿门,谓之勘契。 唐 刘邺 《侍漏院吟》:“玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。” 宋 王辟之 《渑水燕谈录·官制》:“旧制,郊祀礼成,驾还闕门,有勘契之仪……其制如勘箭之仪, 熙寧 中,詔罢其制。” 宋 王应麟 《玉海·器用·皇祐文德殿鱼契》:“皇城司上新作 文德殿 香檀鱼契,契有左右,左留中,右付本司。各长尺有一寸,博二寸八分,厚六分,刻鱼形,凿枘相合,缕金为文。车驾至门,勘契官执右契奏,阁门使降左契,勘契官跪奏勘毕,奏云:‘外契合。’”参见“ 勘箭 ”。
    看棚
    临时搭建的看台。 唐 卢□ 《逸史·王播》:“端午日,盛为竞渡之戏。诸州徵伎乐,两县争胜负,綵楼看棚,照耀江水。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“ 咸通 十三年三月,新进士集於 月灯阁 为蹙鞠之会。击拂既罢,痛饮於佛阁之上,四面看棚櫛比,悉皆褰去帷箔而纵观焉。”
    坎深
    《周易》中的《坎》卦有险、陷等义,因以“坎深”喻险境。 唐 刘禹锡 《上淮南李相公启》:“施一阳於剥极之际,援众溺於坎深之下。” 唐 刘禹锡 《谢裴相公启》:“居剥极之际,一阳復生;出坎深之中,平路资始。”
    刊石
    刻石。《后汉书·姜肱传》:“弟子 陈留 刘操 追慕 肱 德,共刊石颂之。” 北魏 郦道元 《水经注·原公水》:“明年十二月丧国,臣太农 阎崇 、 离石 令 宗羣 等二百三十四人刊石立碑,以述勛德。”《新唐书·梁文贞传》:“有甘露降塋木,白兔驯扰,县令刊石纪之。”
    刊薙
    砍伐,割除。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑筑新亭垒埋枯骸教》:“深松茂草,或致刊薙。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水