贾区

  • 词典读音:
    jiǎ qū
  • 词典繁体:
    賈區
  • 贾字信息:
    贾(上下结构 总笔画10)
  • 区字信息:
    区(半包围结构 总笔画4)
贾区详细解释

【 贾区 jiǎ qū 】

  • 指买卖物品的小屋。

    《汉书·胡建传》:“时监军御史为姦,穿北军营垒垣以为贾区。” 颜师古 注:“坐卖曰贾,为卖物之区也。区者,小室之名,若今小庵屋之类耳。” 宋 洪迈 《容斋四笔·熙宁司农牟利》:“ 熙寧 、 元丰 中聚敛之臣,专务以利为国,司农遂粥天下祠庙。官既得钱,听民为贾区,庙中慢侮秽践,无所不至。”

  • 指商业区,集市。

    清 杭世骏 《<东城杂记>序》:“贾区所聚,亦有牛医马磨,贩脂卖履、吹葬簫、织藜芘之辈。”

  • 贾区举例

    【 贾区 jiǎ qū 】

    1、德动物保护

    佳趣
    高雅的情趣。 唐 张九龄 《题画山水障》诗:“对翫有佳趣,使我心眇绵。” 唐 李白 《与从姪杭州刺史良游天竺寺》诗:“诗成傲云月,佳趣满 吴 洲。” 宋 王安石 《明州钱君倚众乐亭》诗:“艤船谈笑政即成,洗涤山川作佳趣。”《宋史·舒璘传》:“敝床疏席,总是佳趣;櫛风沐雨,反为美境。”
    家丘
    亦作“ 家邱 ”。“ 东家丘 ”的省称。即 孔丘 。常以比拟尚未为人所知的博识君子。《文选·陈琳<为曹洪与魏文帝书>》:“怪乃轻其家 丘 ,谓为倩人。” 张铣 注:“ 鲁 人不识 孔丘 圣人,乃云:我东家 丘 者,吾知之矣。言轻 孔丘 也。” 唐 高适 《别从甥万盈》诗:“诸生曰 万盈 ,四十乃知名。宅相予偏重,家 丘 人莫轻。” 章炳麟 《论汉字统一会》:“黜我崇彼,所谓轻其家邱者矣。”参见“ 东家丘 ”。
    假求
    借贷求助。《三国志·魏志·曹洪传》:“始 洪 家富而性吝嗇, 文帝 少时假求不称,常恨之。”
    戛然
    亦作“戞然”。象声词。 唐 白居易 《画雕赞》:“轩然将飞,戛然欲鸣。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“﹝孤鹤﹞戞然长鸣,掠予舟而西也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·红蜥蜴》:“家人共聚一室,闻风声汹汹,窗櫺戛然,疑即有覆压之患。” 清 葆光子 《物妖志·狸》:“三更后,戛然有声,急篝火照视,得一斑貍。”声音忽然停止貌。 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》:“但见香烟裊篆,花朵摇荡,戛然曲终。” 丁玲 《母亲》四:“花刚刚一传到 于敏芝 手中,鼓便戛然的一下停住了。”指事情突然中止。《剪灯馀话·贾云华还魂记》:“夫人笑曰:‘纔为兄妹,便钟友爱之情,郎君岂得戛然乎?’” 秦牧 《长街灯语·读长篇历史小说<李自成>》:“小说中叙述一事之后,戛然中止,转述他事,造成读者悬念。”出众貌。 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二:“ 同州 郑勉 诗赋亦戞然出羣,才几与 宗敬 埒。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·唐宋文选》:“ 沉下贤 喜为小篇,戛然自异。”
    价人
    善人。《诗·大雅·板》:“价人维藩,大师维垣。” 毛 传:“价,善也。” 朱熹 集传:“价,大也。大德之人也。”一说指介人,甲士。参阅 郑玄 笺、 高亨 注。
    假人
    授予人。《左传·成公二年》:“惟器与名,不可以假人,君之所司也。” 宋 岳飞 《辞少保第四札子》:“名器假人,为《传》所讥;无功受禄,为《诗》所刺。”让人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 孝武 问 王爽 :‘卿何如卿兄?’ 王 答曰:‘风流秀出,臣不如 恭 ;忠孝亦何可假人!’”被授予治理地方之权的人。 宋 曾巩 《明州谢到任表》:“预於分土,愧在假人,窃自省循,惧无报称。”参见“ 假器 ”。至人,贤人。《史记·殷本纪》:“天既讫我 殷 命,假人元龟,无敢知吉。” 裴骃 集解引 孔安国 曰:“至人以人事观 殷 ,大龟以神灵考之,皆无知吉者。”《书·西伯戡黎》假人作“格人”。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水