核理

  • 词典读音:
    hé lǐ
  • 词典繁体:
    核理
  • 核字信息:
    核(左右结构 总笔画10)
  • 理字信息:
    理(左右结构 总笔画11)
核理详细解释

【 核理 hé lǐ 】

  • 切合事理。《韩非子·扬权》:“夫道者弘大而无形,德者覈理而普至。”

  • 审理。

    唐 吴兢 《贞观政要·刑法》:“今法司覈理一狱,必求深刻,欲成其考课。”

  • 核理举例

    【 核理 hé lǐ 】

    1、VIP样神经元也出于前连合,此发现尚未见报道。
    2、 当各种关于“弹头”舍瓦的怀疑论调铺天盖地而来之时,有媒体披露,蓝军老板阿布拉莫维奇有意在舍瓦挂靴之后,安排他做切尔西的()一职。

    合理
    符合道理或事理。《北史·斛律光传》:“每会议,常独后言,言輒合理。” 唐 刘知几 《史通·载言》:“言事相兼,烦省合理。” 明 张居正 《进帝鉴图说疏》:“覆辙在前,永作后车之戒,则自然念念皆纯,事事合理。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》:“合理的税收和利润是国家财政收入的来源。”
    和乐
    和睦欢乐;和睦安乐。《诗·小雅·常棣》:“兄弟既翕,和乐且湛。”《汉书·董仲舒传》:“百姓和乐,政事宣昭。” 宋 范仲淹 《议守》:“天下富实,鸡鸣犬吠,烟火万里,可谓和乐者乎?” 郁达夫 《采石矶》:“但愿你能享受你家庭内的和乐。”平和安适。《朱子语类》卷三四:“但得身心收敛,则自然和乐。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“先生明睿天授,然和乐坦易,不事边幅。” 清 侯方域 《谢安论》:“若 安 者可谓简易而和乐矣。”和谐的音乐。《礼记·乐记》:“正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》:“三宾之象不踰,和乐兴焉。”和调音乐。《吕氏春秋·音初》:“正德以出乐,和乐以成顺。” 高诱 注:“乐以和为成顺。”和睦欢乐。《国语·郑语》:“故王者居九畡之田,收经入以食兆民,周训而能用之,龢乐如一。” 韦昭 注:“言以忠信教导之,其民龢乐如一室。”
    合乐
    谓诸乐合奏。《仪礼·乡饮酒礼》:“乃合乐。” 郑玄 注:“谓歌乐与众声俱作。” 贾公彦 疏:“谓堂上有歌瑟,堂下有笙磬合奏此诗。”《孔子家语·观乡射》:“閒歌三终,合乐三闋,工告乐备而遂出。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷四:“至时吏史列坐,合乐终日。”
    荷礼
    苛细的礼节。《汉书·郦食其传》:“ 食其 闻其将皆握齱好荷礼自用,不能听大度之言, 食其 乃自匿。” 颜师古 注:“荷与苛同。苛,细也。”
    鹤唳
    1.鹤鸣。); 2.形容惊恐疑虑,自相惊扰。
    鹤立
    1.企望貌,盼望貌。); 2.形容瘦长者的站立状。); 3.突出。); 4.肃立状。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水