号衣

  • 词典读音:
    hào yī
  • 词典繁体:
    號衣
  • 号字信息:
    号(上下结构 总笔画5)
  • 衣字信息:
    衣(单一结构 总笔画6)
号衣详细解释

【 号衣 hào yī 】

  • 指旧时兵卒、差役等所穿的制服。

    《英烈传》第四八回:“ 王铭 一一问箇仔细,将六人杀了,把号衣剥将下来,交与面貌相似的六人,依照巡哨的打扮。”《老残游记》第六回:“又有几个人穿着号衣,上写着‘ 城武县 民壮’字样。” 沈从文 《七个野人与最后一个迎春节》:“他们都不愿意见到穿号衣的人来到寨子里称王称霸。”

  • 号衣举例

    【 号衣 hào yī 】

    1、那奴仆按照当时和早先英国世袭击宅中仆人的习惯装束,穿着一件蓝色号衣
    2、 脚夫的两手插在号衣的口袋里,睡着一般地站着;
    3、 “好,不过你得明白,”本 - 刚恩说,“我的意思不是要他给我一个看门的职位或给我一套号衣,那不是我所要的,吉姆。
    4、 那奴仆按照当时和早先英国世袭住宅中仆人的习惯装束,穿着一件蓝色号衣

    皓溔
    水流广大貌。
    灏溔
    水无边际貌。《文选·司马相如<上林赋>》:“然后灝溔潢漾,安翔徐回。” 郭璞 注:“皆水无涯际貌也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·小师孙文正公承宗》:“﹝公﹞奏疏书檄,摇笔数千言,灝溔演延。” 林纾 《公祭潘烈士文》:“沧海灝溔,浪如崩山。”
    浩洋
    水流广阔洪大貌。《淮南子·览冥训》:“往古之时,火爁炎而不灭,水浩洋而不息。” 汉 王充 《论衡·书虚》:“大 江 浩洋,曲 江 有涛,竟以隘狭也。”《隋书·天文志中》:“臣下从横,大水浩洋。” 刘师培 《南北文学不同论》:“南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。”泛指广大无际。 汉 严遵 《道德指归论·道生》:“浩洋无穷,不可论諭;潢然大同,无终无始。”
    耗斁
    损耗败坏。《诗·大雅·云汉》:“ 后稷 不克,上帝不临。耗斁下土,寧丁我躬!” 郑玄 笺:“斁,败也。” 唐 李华 《吊古战场文》:“中州耗斁,无世无之。”按, 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祀》引《诗》作“耗射”。 陈奂 《诗毛氏传疏》谓“古射、斁通。其字作斁,其义 毛 当训厌也。”耗费,开支。《新唐书·沉既济传》:“臣计天下财赋耗斁大者唯二事:一兵资,二官俸。”
    好音
    悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》:“食我桑黮,怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“采采丽容,咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗:“映阶碧草自春色,隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗:“惟有北山鸟,经过遗好音。”也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》:“新诗为我逗琴心,更仗新诗索好音。”犹言好消息。《诗·桧风·匪风》:“谁将西归,怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“子其超矣,实慰我心。发言为诗,俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一:“的的新添恨,迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“好兄弟,是必替我送送,倘有好音,必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》:“不胜盼祷,跂望好音。”喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》:“寡人窃闻 赵王 好音,请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序:“ 融 既博览典雅,精核数术,又性好音,能鼓琴吹笛。”
    豪饮
    痛饮;纵饮。《金史·隐逸传·辛愿》:“剧谈豪饮,傍若无人。” 宋 陆游 《病后暑雨感怀》诗:“止酒亡聊还自笑,少年豪饮似长鲸。” 陈毅 《在志愿军司令部度春节·除夕欢饮》诗:“座上更有年迈客,喜他豪饮兴最浓。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水