矜负

  • 词典读音:
    jīn fù
  • 词典繁体:
    矜負
  • 矜字信息:
    矜(左右结构 总笔画9)
  • 负字信息:
    负(上下结构 总笔画6)
矜负详细解释

【 矜负 jīn fù 】

  • 骄矜自负。

    《北史·儒林传上·李业兴》:“虽在贫贱,常自矜负。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》:“常存此心,自不见直言得罪,有毫髮之可矜负也。”

  • 斤斧
    斧头。《管子·乘马》:“其木可以为棺,可以为车,斤斧得入焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“凡木结根於灵山,而 匠石 为之寝斤斧。” 宋 苏轼 《筑高丽亭馆一绝》:“簷楹飞舞垣墙外,桑柘萧条斤斧餘。” 郭沫若 《洪水时代》诗:“ 夏禹 ,只把手中的斤斧暂停,笑说道:‘那只是虚无的幻影!’”指兵器。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七:“ 宣宗 索 赵嘏 诗,其卷首有《题秦皇诗》,其略云:‘徒知六国随斤斧,莫有羣儒定是非。’”请人修改诗文的敬辞。 宋 范仲淹 《与韩魏公书》:“又窥诸公所赋,何以措手,然旨命丁寧,亦勉率成篇,并自写上呈,所谓将勤补拙,更乞斤斧,免貽众誚。”参见“ 斧正 ”。
    巾服
    头巾和长衣。亦泛指士大夫的服饰。《宋史·仪卫志六》:“六引内巾服之制:清道官,服武弁、緋绣衫、革带。”《明史·舆服志三》:“﹝ 洪武 ﹞二十四年,以士子巾服无异吏胥,宜甄别之,命工部制式以进。”穿戴巾服。 清 洪昇 《长生殿·偷曲》:“小生巾服扮 李謩 上。”
    金风
    秋风。《文选·张协<杂诗>》:“金风扇素节,丹霞启阴期。” 李善 注:“西方为秋而主金,故秋风曰金风也。” 唐 李白 《酬张卿夜宿南陵见赠》诗:“当君相思夜,火落金风高。”《警世通言·王安石三难苏学士》:“一年四季,风各有名:春天为和风,夏天为薰风,秋天为金风,冬天为朔风。和、薰、金、朔四样风配着四时。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗:“尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。”
    金夫
    刚夫。指刚强的男子。一说指多金的男子。《易·蒙》:“六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。” 郑玄 注:“见刚夫而求之,故曰不有躬也。” 孔颖达 疏:“见金夫者,谓上九,以其刚阳,故称金夫,此六三之女,自往求见金夫……是为女不能自保其躬,固守贞信,乃非礼而动,行既不顺,若欲取之,无所利益,故云不有躬,无攸利也。” 朱熹 本义:“金夫,盖以金赂己而挑之,若 鲁 秋胡 之为者。” 宋 魏了翁 《李微之闻其弟贯之西归以诗迓之刘左史和韵属余同赋》之二:“只期玉女是用諫,肯为金夫不有躬。” 明 吴从先 《金小品传》:“虽夺之金夫而射之石虎,肠坚过男子,志洁拟秋霜。”
    金麸
    麸金;沙金。《新唐书·南蛮传上·南诏上》:“ 丽水 多金麩。” 元 袁桷 《龙门》诗:“崩崖落车礮,怪木森戈矛,碎沙晴日铺金麩。”
    金釭
    古代宫殿壁间横木上的饰物。 汉 班固 《西都赋》:“金釭衔璧,是为列钱。”《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“壁带往往为黄金釭,函 蓝田 璧。” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘釭,壁中之横带也。’ 晋灼 曰:‘以金环饰之也。’壁带,壁之横木露出如带者也。於壁带之中,往往以金为釭,若车釭之形也。其釭中著玉璧、明珠、翠羽耳。” 唐 崔国辅 《白紵辞》:“壁带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。”亦作“ 金缸 ”。金质的灯盏、烛台。《文选·谢庄<宋孝武宣贵妃诔>》:“庭树惊兮中帷响,金釭曖兮玉座寒。” 刘良 注:“金釭,谓金盏置灯也。” 五代 齐己 《江寺春残寄幕中知己》诗之二:“秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七一:“金缸花烬月如烟,空损秋闺一夜眠。” 刘逸生 注:“古代照明用的灯盏,或用铜製,称为金釭。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水