京堂

京堂详细解释

【京堂 jīng táng 】

清代对某些高级官员的称呼。如都察院、通政司、詹事府、国子监及大理、太常、太仆、光禄、鸿胪等寺的长官，概称京堂。在官文书中称京卿，一般为三品、四品官。中叶以后，成为一种虚衔。

《儒林外史》第二四回：“按察司升了京堂，把他带进京去。”《清史稿·德宗纪二》：“癸未，赏道员蔡钧四品京堂，充出使日本大臣。”

镜台: 见“ 镜臺 ”。亦作“ 镜台 ”。上面装着镜子的梳妆台。《初学记》卷二五引《魏武杂物疏》：“镜臺出魏宫中，有纯银参带镜臺一，纯银七子贵人公主镜臺四。” 唐唐暄《还渭南感旧》诗之一：“寝室悲长簟，妆楼泣镜臺。” 清程麟《此中人语·翠翠》：“ 翠翠婷婷嫋嫋，姣艷可人，而脂香粉泽迷离於镜台绣縵之閒。” 冰心《超人·离家的一年》：“小姊姊穿着睡衣，站在镜台前，拢着头发。”

经笥: 《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，‘五经’笥。”后以“经笥”比喻博通经书的人。《晋书·裴秀传赞》：“ 鉅鹿自然，亦云经笥。” 唐褚亮《奉和咏日午》：“昼寝惭经笥，暂解入朝衣。” 宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》：“ 宰我粪墙讥敢避，孝先经笥謔兼忘。”

经水: 源出于山而入海之水；水的主流。《管子·度地》：“水之出於山而流入於海者，命曰经水。” 尹知章注：“言为众水之经。”《素问·离合真邪论》：“夫圣人之起度数，必应於天地，故天有宿度，地有经水，人有经脉。”指妇女月经。汉张仲景《金匮要略·妇人杂病》：“妇人经水不利下，抵党汤主之。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“﹝狮子宝﹞治妇人难产，经水不调，研水服。”

警惕: 保持警觉，小心戒备。《朱子语类》卷九七：“湛然纯一之谓斋，肃然警惕之谓戒。” 明王直《钟铭》：“嗟尔子孙，警惕弗愆。” 峻青《海啸》第二章十九：“他警惕着意外事情的发生，做着最坏的准备。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”