古董

词典读音:
gǔ dǒng
词典繁体:
古董
古字信息:
古（上下结构总笔画5）
董字信息:
董（上下结构总笔画12）

古董详细解释

【古董 gǔ dǒng 】

珍贵罕见的古物。

元秦简夫《东堂老》第一折：“可早十年光景，把那家缘过活金银珠翠，古董翫器……典尽卖絶，都使得无了也。”《水浒传》第六六回：“四边都掛名人书画，并奇异古董玩器之物。” 清黄钧宰《金壶遯墨·姜少汀》：“ 杭人姜少汀者，贩卖古董於苏州。” 鲁迅《伪自由书·逃的辩护》：“但我们想一想罢：不是连语言历史研究所里没有性命的古董都在搬家了么？” 曹禺《北京人》第一幕：“案上放着笔墨画砚，磁器古董，都极其古雅而精致。”

谓希奇少见。

王统照《银龙集·刀柄》：“说起来真有点古董。原来是替……催饷的副官要人。”

比喻过时的事物、迂腐守旧的人。

清孔尚任《桃花扇·先声》：“古董先生谁似我，非玉非铜，满面包浆裹。” 巴金《家》三：“说到英文，读了这几年……总是那些老古董。” 李劼人《天魔舞》第九章：“偏我们先生是个古董，硬不肯。”

古董举例

【古董 gǔ dǒng 】

1、她是经营古董、旧车等的商人.
2、收集古董突然盛行起来.
3、区别真的古董与赝品
4、古董,美术品

割裂: 从整体中分割出若干部分；割开。《后汉书·宦者传·曹节》：“﹝ 朱瑀等﹞因共割裂城社，自相封赏。” 三国魏曹冏《六代论》：“割裂州国，分王子弟。”《新五代史·职方考三》：“ 唐自中世多故矣……自僖昭以来，日益割裂。”常指把不应当分割的东西分割开。明张居正《请申旧章饬学政以振兴人才疏》：“炫奇立异者，文虽工弗録，所出试题，亦要明白正大，不得割裂文义，以伤雅道。”

割喉: 形容人自杀或他杀的一种残害方式，是古代的一种刑，是用刀具割断喉咙部位的气管和动脉而产生的死亡状态。

高里: 显贵者所居之里。南朝梁庾肩吾《谢东宫赐宅启》：“来归高里，翻成侍封之门；夜坐书臺，非復通灯之壁。”山名。在山东省泰安市西南，为泰山之支阜。《史记·封禅书》：“上亲禪高里，祠后土。”

光晕: 边缘模糊的光环。茅盾《子夜》十四：“房里那盏大电灯就灭了，只剩书桌上那台灯映出一圈黄色的光晕。” 徐迟《黄山记》：“它有彩色光晕如镜框，中间一明镜可显见人形。”

规避: 设法躲避。宋欧阳修《大理寺丞狄君墓志铭》：“已而县籍彊壮为兵，有告讼田之民隐丁以规避者。” 清李渔《闲情偶寄·颐养·行乐》：“时蚊蚋之繁，倍於今夕，听其自嚙，欲稍稍规避而不能。” 鲁迅《书信集·致李小峰》：“‘北新’又正在困难中，我倘可以帮忙，自然仍不规避。”

鬼魂: 迷信者认为人死后仍在活动着的灵魂。明徐榜《济南纪政·杨化记》：“ 李氏弥月作鬼魂，不认夫不认子，万无生之理。” 清孔尚任《桃花扇·修札》：“好像一位阎罗王，掌著这本大帐簿，点了没数的鬼魂姓名。” 巴金《＜秋＞序》：“每夜我伏在书桌上常常写到三四点钟，然后带着满眼鬼魂似的影子上床。”

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”

哈酒: 山东方言，就是喝酒的意思。

哈水: 喝水