假言

• 词典读音:
  jiǎ yán
• 词典繁体:
  假言
• 假字信息:
  假（左中右结构 总笔画11）
• 言字信息:
  言（单一结构 总笔画7）

【 假言 jiǎ yán 】

【 假言 jiǎ yán 】

1、本文从四个方面论述了司法假言命题构建的问题，即根据靠件的容观实际构建假言命题；根据犯罪构成理论构建假言命题；根据法律规定构建假言命题；根据假言命题自身的特点构建假言命题。
2、 假言推理
3、 假言判断
4、 假言三段论

浃旬

一旬，十天。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“受任浹旬，庵离寝疾，年六十有三。”《宋书·武帝纪论》：“﹝ 高祖 ﹞曾不浹旬，夷凶翦暴。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐三年》：“比皇帝到闕，动涉浹旬，请太后临朝听政。” 胡三省 注：“十日为浹旬。” 明 许自昌 《水浒记·闺晤》：“近则浹旬，远几一月，纔到家中料理一番。” 龚尔位 《己酉三月送春麓山作》诗：“浹旬苦风雨，闭户不知春。”

家训

家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。《后汉书·文苑传下·边让》：“髫齓夙孤，不尽家训。” 明 张一桂 《重刻＜颜氏家训＞序》：“迨夫王路陵夷，礼教残闕，悖德覆行者，接踵於世；于是为之亲者，恐恐然虑教勑之亡素，其后人或纳於邪也，始丁寧飭诫，而家训所由作矣。” 清 龚自珍 《＜怀宁王氏族谱＞序》：“家训，如王者之有条教号令之意；家训，以训子孙之贤而智者。”指《颜氏家训》。《北齐书·颜之推传》：“﹝ 颜之推 ﹞有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行於世。”

家学

家族世代相传之学。《后汉书·党锢传·孔昱》：“ 昱 少习家学，大将军 梁冀 辟，不应。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“ 刘君 有家学，三世道益孤。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“小婿闻修仙一道，要在各人自炼，虽有家学，亦不过是些平常导引之法，只好保养气血，为延年计耳。”家塾。《红楼梦》第八一回：“如今且在家学里温习温习也是好的。”

嘉言

善言；美言。《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸寧。” 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“嘉言写清越，瘉病失肬肿。” 明 彭士望 《冬心》诗：“汝从先进久，嘉言咸耳食。”

家严

《易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”严君本兼指父母，后世常言严父慈母，故对人称自己的父亲为家严，母亲为家慈。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“先生戏分韵教余诗，余得漠字，则成句云：‘少年醉舞 洛阳 街，将军血战黄沙漠。’先生大奇之曰：‘子异日必以文鸣世。’是时畏家严未敢染指，然时时取 司马 班 史 李 杜 诗窃读之。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“先慈恐不孝激烈难堪，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。” 巴金 《秋》二三：“大表哥的意思很对。我原本也不大赞成家严的主张。”

家宴

见“ 家宴 ”。亦作“ 家讌 ”。家人相聚宴饮。 元 马臻 《西湖春日壮游即事》诗之七：“流苏两两挂船头；绣额珠帘不上鉤。《金缕》缓歌家宴静，午前先入里湖游。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“忽值八月中秋节到， 高氏 叫 小二 买些鱼肉果子之物，安排家宴。”《三侠五义》第二回：“一日乃 周 氏安人生辰，不请外客，自家家宴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李恭勤公》：“ 成都 将军新莅位，公思不为置酒则大恝，置则破禁。遂乘其家口抵任时，馈一烝豚一烧羊，使标下武弁婉告曰：‘本欲屈入署，适闻眷属至，谨以此佐家讌。’”私人所设的宴席，对国宴、公宴而言。如： 宋庆龄 举行家宴招待外宾。