戛击

  • 词典读音:
    jiá jī
  • 词典繁体:
    戛撃
  • 戛字信息:
    戛(上下结构 总笔画11)
  • 击字信息:
    击(单一结构 总笔画5)
戛击详细解释

【 戛击 jiá jī 】

  • 亦作“戞击”。敲击。

    《书·益稷》:“戞击鸣球,搏拊琴瑟以咏。” 蔡沉 集传:“戞击,考击也。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗:“不如九韶故无恙,戞击尚可冬起雷。” 金 王琢 《雨夕感寓》诗:“搜求劳肾胃,戛击谢《咸》《韶》。”

  • 家集
    家人的著作集。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》:“家集二百编,上下驰皇王。” 宋 苏辙 《奉使契丹·神水馆寄子瞻兄四绝之三》:“谁将家集过 幽都 ,逢见胡人问 大苏 。莫把文章动蛮貊,恐妨谈笑卧江湖。”指私家之著述。《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十九年》:“ 燾 以 司马光 《百官表》未有继者,乃徧求正史、实録,旁采家集、野史,增广门类,起 建隆 ,迄 靖康 ,分新旧官制,踵而成书。”家人宴集聚会。 宋 洪迈 《夷坚丁志·王厚萝卜》:“ 王厚 , 韶 之长子,位至节度使,为边帅,晚年归京师。一日家集,菜楪内萝卜数十茎,忽起立,须臾行於案上,众皆愕然, 厚 怒形於色,悉撮食之。”
    家计
    关于家事的打算,引申为家庭事务。《韩非子·难言》:“閎大广博,妙远不测,则见以为夸而无用。家计小谈,以具数言,则见以为陋。”《世说新语·方正》“ 武帝 语 和嶠 曰” 刘孝标 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》:“ 齐王 当出藩,而 王济 諫请无数,又累遣 常山主 与妇 长广公主 共入稽顙,陈乞留之。 世祖 甚恚,谓 王戎 曰:‘我兄弟至亲,今出 齐王 ,自朕家计,而 甄德 、 王济 ,连遣妇入来,生哭人邪? 济 等尚尔,况餘者乎?’”家庭生计。《三国志·魏志·夏侯玄传》“ 丰 不知而往,即杀之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 丰 前后仕歷二朝,不以家计为意,仰俸廪而已。” 唐 岑参 《赠酒泉韩太守》诗:“太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计亦清贫。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》:“奴家自从丈夫去后,顿遭飢荒,衣衫首饰,尽皆典卖,家计萧然。” 叶圣陶 《倪焕之》十六:“依我说,不能一概而论,家计不好,人好,大部分也不至于吃苦。”家产,家财。《朱子全书》卷三:“如人一家中,合有许多家计,也须常点认过。若不如此,被外人驀然捉将去也不知。”《醒世恒言·李道人独步云门》:“我本有万金家计,就是子孙辈连年送的生日礼物,也有好几千,怎么刚出来得这两日,便回去没有饭吃了?” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗之三:“三朝拜亲戚,引妾出前庭。不用论家计,郎能学六经。” 老舍 《老张的哲学》第一:“你知道你的家计比我知道的清楚,没钱不用想念书,找事作比什么也强。”犹言各自独立安排筹划。《朱子语类》卷一○三:“孟子曰:‘学问之道无他,求其放心而已矣。’须如此做家计。” 宋 叶适 《上宁宗皇帝札子(开禧二年)》二:“故臣欲经营濒 淮 沿 汉 诸郡,各做家计,牢实自守。” 宋 叶适 《故通直郎清流知县何君墓志铭》:“须家计牢实,彼必不可以进而后我可以不退。且盟约久定矣,必彼先破坏而后我徐应之。”
    家祭
    家中对祖先的祭祀。《新唐书·艺文志二》有 孟詵 《家祭礼》一卷,今已不传。 宋 陆游 《示儿》诗:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“乡风未敢分僚友,家祭先应荐祖宗。”
    颊肌
    脸两旁的肌肉。指面颊。 汉 王充 《论衡·自纪》:“人面色部七十有餘,颊肌明洁,五色分别,隐微忧喜,皆可得察,占射之者,十不失一。”
    家家
    人人。 汉 扬雄 《解嘲》:“家家自以为 稷 契 ,人人自以为 皋陶 。”每家。《汉书·赵广汉传》:“其后彊宗大族家家结为仇讎,姦党散落,风俗大改。” 宋 苏轼 《残腊独出》诗之一:“处处野梅开,家家腊酒香。” 清 孙枝蔚 《禽言》诗:“忽闻北兵又经过,家家城中修破屋。”此指每户人家。 洪深 《青龙潭》第一幕:“小一点的厂家大半关着门,大一点的丝厂、纱厂、香烟厂、面粉厂,家家减工裁人。”此指每个厂家。六朝时对嫡母的称呼。《北齐书·南阳王绰传》:“ 绰 兄弟皆呼父为兄兄,嫡母为家家,乳母为姨姨。”《资治通鉴·陈宣帝太建三年》:“ 儼 辞曰:‘ 士开 昔来实合万死,谋废至尊,剃家家髮为尼,臣为是矫詔诛之。’” 胡三省 注:“ 齐 诸王皆呼嫡母为家家。”
    戛戛
    亦作“戞戛”。龃龉貌。《关尹子·一宇》:“天物怒流,人事错错然,若若乎回也,戞戞乎鬭也。”艰难貌。 唐 韩愈 《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!” 宋 沉辽 《杂诗》之五:“乃知戛戛行,皆为名所缚。” 清 黄遵宪 《<人境庐诗草>自序》:“欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“顾民生多艰,是性日薄,洎夫今,乃仅能见诸古人之记録,与气禀未失之农人;求之於士大夫,戛戛乎难得矣。”独特貌。 明 方孝孺 《杨先生赞》:“不戞戞以为矫。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄言之四》:“冠瀛为文,喜戞戞生造,硬语盘空。”参见“ 戛戛独造 ”。象声词。 宋 洪迈 《夷坚丙志·鱼肉道人》:“夜闻林莽戛戛声,大蚺蛇入穴,继之者源源不已。” 曹禺 《日出》第四幕:“我梦见这一楼满是鬼……戛戛地乱叫。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水