术法

• 词典读音:
  shù fǎ
• 词典繁体:
  術法
• 术字信息:
  术（单一结构 总笔画5）
• 法字信息:
  法（左右结构 总笔画8）

【 术法 shù fǎ 】

【 术法 shù fǎ 】

1、计算机化轴向层面摄影法:一种用计算机分析物体沿一条轴线的多个横切面从而得到物体三维图象的成像术.
2、 运用计算机数字化、代化管理的理念、术、法和手段,对预防保健门诊档案进行科学的分步骤实现档案管理计算机化、据库化、络化和智能化,开创高校学生预防保健门诊档案计算机管理系统的新局面。
3、 ③清代级数论的启发法大多导源于垛积招差术。
4、 逃跑技术脱逃技艺、脱逃法、脱身术

神力

佛教语。谓无所不能之力。《法华经·序品》：“诸佛神力，智慧稀有。” 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“夫何故？如来神力，且观严浄；道师方便，化作一城。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 在世时，説法於忉利天，而 优填王 思慕不已，请 大目犍连 运神力，於他方取旃檀木，摄匠手，登天视其相好，归而刻焉。” 清 杨焯 《同石苓登天宁塔》诗：“非经神力扶，莫识坤舆厚。”神奇之力。《北史·高季式传》：“ 范阳 卢曹 身长九尺，力能拔树，时有沙门 曇讚 ，号为神力，惟 曹 与之角焉。”《宋史·岳飞传》：“﹝ 岳飞 ﹞生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太和门箭》：“公至 太和门 ，门扉为故 明 旧物，生铁包裹，甚为坚厚，公拔箭射之，洞穿其扉， 明 人惊骇，以为神力。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与＜山海经＞》：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。”犹精力。《水浒传》第八一回：“若要等招安，空劳神力！”

精卫

古代神话中鸟名。《山海经·北山经》：“ 发鳩之山 ，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 ， 女娃 游于 东海 ，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于 东海 。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“昔 炎帝 女溺死 东海 中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填 东海 。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今 东海 精卫誓水处，曾溺於此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名寃禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难、奋斗不懈的人。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之十：“精卫衔微木，将以填 沧海 。” 南朝 梁 范云 《望织女》诗：“不辞精卫苦，河流未可填。” 明 张煌言 《满江红》词：“青山未筑 祁连 塚， 沧海 犹衔精卫石。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”

方命

违命；抗命。《书·尧典》：“帝曰：‘吁，咈哉！方命圯族。’” 蔡沉 集传：“方命者，逆命而不行也。”《汉书·叙传下》：“ 孝景 蒞政，诸侯方命。” 明 宋濂 《王先生小传》：“俄，部使者下令正 丁 罪， 丁 恚，集 季溪 恶少年，据险阻以方命，首害先生於家。” 章炳麟 《訄书·订文》：“其顽梗方命，终为俘馘绘诸此。”常作难于应命的婉辞。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“伏乞俯鉴微情，勿嫌方命。”《二十年目睹之怪现状》第八回：“这件事，实在不能尽力，只好方命的了。” 梁启超 《复金山中华会馆书》：“弟之初志，固不可渝，谨谢盛心，幸恕方命。”遍告。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。” 郑玄 笺：“方命其君，谓徧如诸侯也。” 马瑞辰 通释：“方、旁古通用……旁之言溥也，徧也。”

苏苏

苏醒；复活。 明 陆采 《怀香记·母女伤怀》：“孩儿苏甦，不必性急。” 鲁迅 《集外集·＜奔流＞编校后记》：“照此推论起来，技术的生命，长于内容，‘为艺术的艺术’，于此得到苏甦的消息。”畏惧不安貌。《易·震》：“六三，震苏苏，震行无眚。” 孔颖达 疏：“苏苏，畏惧不安之貌。”或谓躁动貌。 陆德明 释文引 晋 王肃 曰：“躁动貌。”犹簌簌。形容眼泪纷纷落下的样子。 明 高攀龙 《缪仲淳六十序》：“儿忽得异疾殆矣。一日夜半，余夫妇泪苏苏相语曰：‘是儿非 仲淳 不活。’”《二刻拍案惊奇》卷三七：“ 程宰 此时神志俱丧，説不出一句话，只好唯唯应承，苏苏落泪而已。”方言。因激动而引起的发麻感觉。 杨朔 《平常的人》：“我浑身的血苏苏的。” 杨朔 《三千里江山》第十四段：“ 姚志兰 一听，浑身的血苏苏的，兴奋的要命。”象声词。 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“穿花小步，闻树头苏苏有声。” 清 平云 《孤儿记》第四章：“继而草声苏苏，诸嚮竞起，惊心怵目，终夜不歇。” 茅盾 《子夜》十八：“同时听得那小船擦着岸边的野草苏苏地响。”

瑶姬

女神名。相传为天帝的小女，即 巫山 神女。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 郭景纯 曰： 丹山 在 丹阳 ，属 巴 。 丹山 西即 巫山 者也。又帝女居焉。 宋玉 所谓天帝之季女，名曰 瑶姬 ，未行而亡，封於 巫山 之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓 巫山 之女， 高唐 之阻。”一说即 西王母 之女 云华夫人 。《太平广记》卷五六引《集仙录》：“ 云华夫人 ，王母第二十三女， 太真王夫人 之妹也，名 瑶姬 。” 唐 李贺 《巫山高》诗：“ 瑶姬 一去一千年，丁香筇竹啼老猿。” 后蜀 顾夐 《浣溪沙》词：“青鸟不来传锦字， 瑶姬 何处锁兰房！”传说 瑶姬 “精魂为草，实为灵芝”。后因以“瑶姬”为花草之神。亦用指色白如玉的花。 唐 李商隐 《木兰》诗：“ 瑶姬 与神女，长短定何如？” 唐 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路歧。”

玉衡

古代的测天仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璣，衡，王者正天文之器。” 孔颖达 疏引 蔡邕 曰：“玉衡长八尺，孔径一寸，下端望之以视星辰。盖悬璣以象天而衡望之。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“玉衡常理，顺九天而调阴阳。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》：“尔其外之可见者，加尺茎于图上，儼窥天之玉衡，譬 夸父 之逐日。”北斗七星中的第五星。《文选·＜古诗十九首·明月皎夜光＞》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。” 李善 注引《春秋运斗枢》曰：“北斗七星，第五曰玉衡。”《晋书·天文志上》：“魁第一星曰天枢，二曰琁，三曰璣，四曰权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光。”《宋书·符瑞志下》：“玉衡从体，瑶光得正。”泛指北斗。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“是以玉衡正而太阶平也。” 李善 注引 韦昭 曰：“玉衡，北斗也。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“中天日月回金闕，南极星辰绕玉衡。” 章炳麟 《东夷》诗之三：“仰见玉衡移，握手言离别。”车辕头横木的美称。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“枉玉衡於炎火兮，委两馆於咸唐。” 王逸 注：“衡，车衡也。” 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“轻盖靡於骏奔，玉衡劳於拊翼。”