客居

• 词典读音:
  kè jū
• 词典繁体:
  客居
• 客字信息:
  客（上下结构 总笔画9）
• 居字信息:
  居（半包围结构 总笔画8）

【 客居 kè jū 】

【 客居 kè jū 】

1、可是，又有谁注意过他们在人后时时从内心深处冒出的客居他乡、寄人篱下、心有凄凄的酸楚、惆怅与无奈。
2、 俺客居的这个城之所以能够在工业革命的年代发展成为一个钢铁基地，一个重要愿意是因为附近有煤矿和铁矿。
3、 客居外乡的代理商取代了过州撞府的行商的位置。
4、 阿门德接替奥利维尔担任了帕萨汶特主办的杂志的编辑。阿门德去看望奥利维尔,并给他看了客居埃及的哥哥写来的一封信。

窠臼

门臼。旧式门上承受转轴的臼形小坑。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“众人一齐动手，乒乒乓乓将遮堂乱打，那遮堂已是离了窠臼的，不消几下，一扇扇都倒下去。”比喻旧有的现成格式；老套子。 宋 朱熹 《答许顺之书》：“此正是 顺之 从来一箇窠臼，何故至今出脱不得，岂自以为是之过耶？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“吾谓填词之难，莫难於洗涤窠臼；而填词之陋，亦莫陋於盗袭窠臼。” 鲁迅 《中国小说史略》第二十篇：“《铁花仙史》较后出，似欲脱旧来窠臼，故设事力求其奇。”喻指地狱；牢笼。 明 屠隆 《昙花记·祖师说法》：“万人坑里，打破疑团，纔喜得离窠臼；千丈崖颠，踢翻筋斗，这遭永脱轮迴。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊篇七》：“所以释氏自家，也把做石火电光相拟，稍为俄延，依旧入人欲窠臼。”

科甲

汉 唐 取士设甲乙丙等科，后因通称科举为“科甲”。 宋 王明清 《挥麈后录》卷五：“ 忠宪 既薨， 仲文 、 子华 、 玉汝 相继再中科甲。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“平日春闈较才艺，策名屡获科甲。” 清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》：“即如馆中 戴监生 ，本非科甲中人，尚瞶瞶忧思，自如戕贼。”指科甲出身。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“﹝ 曹冠 ﹞ 婺 之 东阳 人，登甲科。为 秦 闲客，不一岁躐进奉常簿、中书检正。 秦 既薨，追其科甲，復回上舍，后再登第，难於入差遣。” 清 袁枚 《随园随笔·明宰相必用翰林而不尽然》：“ 永乐 时 杨士奇 以儒士由举府审理， 天顺 时 李贤 由吏部主事， 正德 时 杨一清 以荐辟起家，并非科甲。”

客家

相传 西晋 末 永嘉 年间， 黄河 流域的一部分 汉 人因战乱南徙渡 江 ，至 唐 末以及 南宋 末又大批过 江 南下至 赣 闽 以及 粤 东、 粤 北等地，被称为“客家”，以别于当地原来的居民，后遂相沿而成这一部分 汉 人的自称。以 粤 东 梅县 、 兴宁 、 大埔 、 五华 、 惠阳 等地最为集中。尚有部分分布 广西 、 四川 、 湖南 、 台湾 、 海南岛 部分地区和侨居海外 南洋 一带。语言保留了较多的汉语古音，称“客家话”。 章炳麟 《新方言·岭外三州语》：“ 广东 惠 嘉应 二州，东得 潮 之 大阜 、 丰顺 ，其民自 晋 末踰岭，宅於海滨，言语敦古，与土著不相能， 广州 人谓之客家。”

可堪

犹言那堪，怎堪。 唐 李商隐 《春日寄怀》诗：“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。” 明 吴梦旸 《送胡孟弢邑博之沅江》诗：“可堪寥落思，木叶 洞庭 波。” 吕碧城 《偕诸女伴探梅邓尉率题十绝》之七：“欲折琼枝上清去，可堪无女怨高邱。”可以承受。 宋 范仲淹 《与谢安定屯田书》：“某尝与先生接，而见貽之书，意爱甚隆，非某之可堪也。”

嗑嗑

多言貌。《孔丛子·儒服》：“ 平原君 与 子高 饮，强 子高 酒，曰：‘昔有遗谚， 尧 舜 千钟， 孔子 百觚， 子路 嗑嗑，尚饮十榼。古之贤圣无不能饮也。’” 清 曹寅 《饮浭酒》诗：“名理迥未辨，众醒醉岂宜，所以寄末世，嗑嗑尤恐迟。”象声词。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·赐冰》：“编氓卖者，手二铜盏叠之，其声嗑嗑。”

榼榼

象声词。 唐 李贺 《吕将军歌》：“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎火旗下。”一说方整貌。见 叶葱奇 注。