渴葬

渴葬详细解释

【渴葬 kě zàng 】

古礼称死者未及葬期而提前埋葬。

《公羊传·隐公三年》：“葬者曷为或日或不日，不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。” 何休注：“天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月而葬，同盟至；大夫三月而葬，同位至；士踰月，外姻至……渴，喻急也。” 清钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》：“汝父渴葬乱塚中。”

磕匝: 亦作“ 磕帀 ”。围；环绕。唐阎立本《巫山高》诗：“君不见巫山磕匝翠屏开，湘江碧水遶山来。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“后时食月罪当死，天罗磕帀何处逃汝刑。”

匼匝: 亦作“ 匼帀 ”。周匝环绕。南朝宋鲍照《代白紵舞歌辞》之二：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 唐白居易《仙娥峰下作》诗：“参差树若插，匼匝云如抱。” 宋周密《武林旧事·放春》：“ 蒋苑使有小圃，不满二亩，而花木匼帀，亭榭奇巧。” 叶玉森《风雪过夹山关感触赋此》诗：“匼匝乱山峯，雄关扼要衝。”

渴雨: 无雨。《诗·大雅·云汉》“倬彼云汉，昭回於天” 汉郑玄笺：“时旱渴雨，故宣王夜仰视天河，望其候焉。” 宋戴复古《晚春》诗：“池塘渴雨蛙声少，庭院无人燕语长。” 宋赵汝鐩《耕织叹》诗之一：“种蒔已徧復耘耔，久晴渴雨车声发。”

刻责: 严加责备；严格要求。《汉书·韩延寿传》：“或欺负之者，延寿痛自刻责。”《旧唐书·德宗纪上》：“忧心如焚，深自刻责。” 清王晫《今世说·德行》：“读书刻责，毅然以古人自待。”

渴泽: 干涸的水泽。《周礼·地官·草人》：“凡粪种，騂刚用牛，赤緹用羊，坟壤用麋，渴泽用鹿。” 孙诒让正义：“渴泽，犹竭泽也。泽故有水，今涸渴，则无水而可耕种。”

科则: 政府按田地类别、等级而定的田赋标准。《明史·食货志二》：“凡重者轻之，轻者重之，欲使科则适均，而亩科一石之税未尝减云。”指按田赋标准收税。陈虬《救时要议》：“地方官督劝居民赴佃，量给遣费，到佃后官给籽种三年，始行科则，当无有不乐从者。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”