贱躬

  • 词典读音:
    jiàn gōng
  • 词典繁体:
    賤躬
  • 贱字信息:
    贱(左右结构 总笔画9)
  • 躬字信息:
    躬(左右结构 总笔画10)
贱躬详细解释

【 贱躬 jiàn gōng 】

  • 谦称己身。

    南朝 宋 鲍照 《与荀中书别》诗:“连翩感孤志,契阔伤贱躬。”

  • 兼功
    谓因依存而得功绩。 汉 董仲舒 《春秋繁露·基义》:“是故臣兼功於君,子兼功於父,妻兼功於夫,阴兼功於阳,地兼功於天。”谓加倍劳作。《后汉书·王丹传》:“每岁农时輒载酒肴於田间,候勤者而劳之;其墯孏者,耻不致 丹 ,皆兼功自厉。”
    践更
    古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。《史记·吴王濞列传》:“卒践更,輒与平贾。” 张守节 正义:“践更,若今唱更、行更者也,言民自著卒……贫者欲顾更钱者,次直者出钱顾之,月二千,是为践更。” 宋 苏轼 《策别厚货财》之二:“昔 汉 之制,有践更之卒,而无营田之兵。” 清 田从典 《拟七德九功舞歌效乐天体》:“今日公家免践更,鼓腹行歌仍作息。”交替任职;先后任职。《旧唐书·杨於陵传》:“居朝三十餘年,践更中外,始终不失其正。” 唐 柳宗元 《为崔中丞请朝觐表》:“中外践更,出入迭用。” 宋 陈亮 《谢赵同知启》:“敬惟同知相公蚤以文墨,自结主知,出其才猷,遂为世用。践更多矣,声问伟然。”谓轮流,替换。 清 杨揆 《病兵吟》:“朝不得食,荷戈拓戟;暮不得息,践更行汲。”《花月痕》第四七回:“此时各道援师,早撤防了。 颜 林 二将,部下各留千人,半年更换一班,就是 紫沧 子弟兵,也只是践更而已。”经历。 宋 叶梦得 《<石林燕语>序》:“纵谈所及,多故实旧闻,或古今嘉言善行,皆少日所传於长老名流,及出入中朝身所践更者。”
    建櫜
    谓将兵甲收藏于武库。建,通“ 键 ”,锁闭;櫜,用以藏铠甲。《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮;将帅之士,使为诸侯,名之为建櫜,然后天下知 武王 之不復用兵也。” 郑玄 注:“建,读为键,字之误也。兵甲之衣曰櫜。键櫜,言闭藏兵甲也。” 孔颖达 疏:“键,籥牡也;櫜,兵鎧之櫜也。言鎧及兵戈悉櫜韜之,置於武库而键闭之,故云名之曰键櫜也。”一说,建,通“ 鞬 ”,藏弓。鞬櫜,谓收藏弓箭。见 王引之 《经义述闻·礼记中》。
    戬谷
    福禄。《诗·小雅·天保》:“天保定尔,俾尔戩穀。” 毛 传:“戩,福;穀,禄。”一说,犹尽善。 朱熹 集传:“ 闻人 氏曰:戩,与翦同,尽也;穀,善也。”后用为吉祥之语。 晋 陆云 《张二侯颂》:“神之听之,俾我戩穀。” 宋 秦观 《代回吕吏部启》:“宜戩穀之駢臻,顾颂言而何既。” 清 曾国藩 《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》:“五月七日,实初度之辰, 六安 吴君 廷栋 始为寄怀诗,略寓诗人戩穀俾臧之义。”
    简古
    简朴古雅。 唐 韩愈 《王公神道碑铭》:“翔於郎署,騫於禁密,发帝之令,简古而蔚。” 宋 苏轼 《书<楞伽经>后》:“《楞伽》义趣幽眇,文字简古。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌五》:“惟 韦应物 发纤浓於简古,寄至味於淡泊,非餘子所及。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》:“至于画法,我以为最简古的倒要算 日本 的 小田海僊 本。”
    谏鼓
    设于朝廷供进谏者敲击以闻的鼓。《管子·桓公问》:“ 舜 有告善之旌,而主不蔽也; 禹 立諫鼓於朝,而备讯唉。”《新唐书·裴谞传》:“ 諝 上疏曰:‘諫鼓、谤木之设,所以达幽枉,延直言。’” 唐 唐孙华 《吴歈为陈沧洲太守作》诗:“谁能鸣諫鼓,慷慨伏青蒲。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水