楷隶

  • 词典读音:
    kǎi lì
  • 词典繁体:
    楷隸
  • 楷字信息:
    楷(左右结构 总笔画13)
  • 隶字信息:
    隶(单一结构 总笔画8)
楷隶详细解释

【 楷隶 kǎi lì 】

  • 指隶书。

    汉 魏 时以隶书为楷法,故称。《南史·萧确传》:“ 确 字 仲正 ,少驍勇,有文才,尤工楷隶。”

  • 楷书与隶书。

    明 陶宗仪 《辍耕录·瘞鹤铭》:“ 元魏 间尽习隶法。自 隋 平 陈 ,中国多以楷、隶相参。”

  • 楷隶举例

    【 楷隶 kǎi lì 】

    1、他擅长、行各体,尤以书影响最大。
    2、 在中国古代书论中,不论是对篆、、行、,还是对草书的论述,大多是以自然景观或某些现象作比,加以形容和描述,
    3、 其表现主要在 :对篆、等实用书体的推重 ; 以实用的态度崇尚笔法、书诀 ;

    恺乐
    庆祝作战胜利的军乐。《周礼·春官·大司乐》:“王师大献,则令奏愷乐。” 郑玄 注:“愷乐,献功之乐。”《周礼·夏官·大司马》:“若师有功,则左执律,右秉鉞以先,愷乐献於社。” 清 李必恒 《铙歌·大恺》:“奏愷乐,歌《彤弓》。”安乐。《新唐书·柳泽传》:“乃今蠲烦省徭,法明德举,万邦愷乐,室家胥欢。”
    开朗
    开阔明亮。 晋 陶潜 《桃花源记》:“初极狭,纔通人,復行数十步,豁然开朗。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“将及山,河面渐束,堆土植竹树,作四五曲;似已山穷水尽,而忽豁然开朗, 平山 之万松林已列於前矣。” 吴运铎 《把一切献给党·入党》:“现在,我长久的期待快要变成现实,我将成为党的一个成员,分担党所负担的历史使命。我忽然觉得天地都更加开朗了。”指宽阔;舒展。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一:“﹝老翁﹞衣服布素,然眉宇开朗,殊不类贫家。” 杨朔 《三千里江山》第十段:“这人约莫四十来岁,身材高大,眉目开朗,是位有度量有魄力的人。”明朗。 清 顾炎武 《元日》诗:“岁尽积阴闭,玄云结重垠;是日始开朗,日出如车轮。” 况周颐 《蕙风词话》卷一:“万缘俱寂,吾心忽莹然开朗如满月,肌骨清凉,不知斯世何世也。” 徐光耀 《一部尚未写完的书》:“可是, 廖贻训 仿佛不知道疲倦,他精神愉快了,眼睛开朗了,有说有笑了。”指神智清醒。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 何平叔 云:‘服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。’”爽朗、乐观,不阴郁低沉。《晋书·长沙王乂传》:“ 乂 身长七尺五寸,开朗果断,才力絶人,虚心下士,甚有名誉。” 金 王若虚 《赵州齐参谋新修悟真庵记》:“君 鄜畤 人也,开朗倜儻,久行善事。” 叶圣陶 《游了三个湖》:“湖面宽了,游人划船才觉得舒畅,望出去心里也开朗。”
    开可
    许可。《后汉书·梁统传》:“议者以为隆刑峻法,非明王急务,施行日久,岂一朝所釐。 统 今所定,不宜开可。” 宋 苏舜钦 《杜公求退第五表》:“伏望皇帝陛下,察此迫切,俯赐开可,以兹重柄,别受奇才。”
    开脸
    旧俗女子临出嫁时,要用刀剃掉、或用线绞净脸上和脖子上的汗毛,修齐鬓角,叫做“开脸”。《儿女英雄传》第四十回:“连沐浴带更衣,连装扮带开脸,这些零碎事儿,索兴都交给我。”工艺中雕刻人物的脸部。
    开列
    逐个写出来。 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》:“只空衔名,取本縉绅来,快快开列。” 清 黄六鸿 《福惠全书·编审·审后出示》:“按里逐户明白开列,出示晓諭。” 秦牧 《艺海拾贝·两代人》:“单说从医生出身的作家吧,从世界文学史中可以开列一张十分可观的名单。”
    开六
    五十一为六十纪数的开始,故称五十一岁为“开六”。 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十一曰开七。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水