焚石

  • 词典读音:
    fén shí
  • 词典繁体:
    焚石
  • 焚字信息:
    焚(上下结构 总笔画12)
  • 石字信息:
    石(半包围结构 总笔画5)
焚石详细解释

【 焚石 fén shí 】

  • 烧烫的石头。

    《周礼·秋官·壶涿氏》:“壶涿氏掌除水虫,以炮土之鼓敺之,以焚石投之。” 贾公彦 疏:“焚石投之使惊去者,石之燔烧得水作声,故惊去也。”

  • 焚烧
    烧毁;烧掉。《墨子·天志下》:“焚烧其祖庙,攘杀其牺牲。” 唐 杜甫 《遣忧》诗:“ 隋氏 留宫室,焚烧何太频。” 茅盾 《耶稣之死》二:“城邑被火焚烧,田地为外邦人所侵吞。”
    忿怒
    愤怒。《穀梁传·宣公十五年》:“矫王命以杀之,非忿怒相杀也。”《史记·陈丞相世家》:“帝以忿怒故,欲斩之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四:“ 国 ( 武国 )至 山阳 偃然自大,受 全 ( 李全 )庭参。 全 军忿怒,囚而杀之。” 茅盾 《子夜》一:“超乎一切以上的憎恨和忿怒忽然给与 吴老太爷 以长久未有的力气。”
    坟场
    墓地。 田间 《我的歌》:“看红色的宫墙上,革命者的坟场上,一位革命的女神,高举她的红旗。”
    粉碎
    碎如粉末。《晋书·郭璞传》:“数日果震,柏树粉碎。” 南朝 梁元帝 《金楼子·志怪》:“尔日天雷震, 西州 听事两柱俱时粉碎。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“ 石崇 教去了锦袱,看着微笑,用杖一击,打为粉碎。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》:“事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。”破灭;使破灭。 姚雪垠 《长夜》二四:“红枪会因事前来不及集中力量,只有零星的抵抗,每一处的抵抗都迅速地被洪流粉碎。” 茹志鹃 《高高的白杨树·在社会主义的轨道上》:“但我从 小王 那里出来,就粉碎了我原来的想象。”用机械方法使大块固体物料变成小块,广泛应用于采矿、冶金、化工、建筑材料等工业。
    封蜡
    即火漆。亦指封瓶口用的蜡。
    风路
    风的通道。 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》:“积清风路,合綵烟涂。” 南朝 陈后主 《同江仆射游摄山栖霞寺诗》:“霜村夜乌去,风路寒猿吟。” 五代 齐己 《夏日城中作》诗之一:“三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。”消息;线索。 宋 文天祥 《提刑节制司与安抚司平寇循环历》:“今得 王总统 报,直谓二十餘日 秦孟四 全无风路。”《水浒传》第十七回:“阿叔,你倒敢知得些风路?”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水