鸿头

  • 词典读音:
    hóng tóu
  • 词典繁体:
    鴻頭
  • 鸿字信息:
    鸿(左中右结构 总笔画11)
  • 头字信息:
    头(单一结构 总笔画5)
鸿头详细解释

【 鸿头 hóng tóu 】

  • 芡实的别名。

    宋 范成大 《初秋闲记园池草木》诗之五:“马齿任藏汞冷,鸿头自胜硫温。”自注:“鸿头,芡实也。芡性煖,号水硫黄。” 清 厉鹗 《采菱词》之二:“鲜於莲子冷鸿头,船尾炊来趁晚秋。”

  • 鸿头举例

    【 鸿头 hóng tóu 】

    1、鸿渐毅然道:“我喝完这杯,此外你杀我也不喝了。”
    2、 鸿渐看他说话少而费力多,恨不能把那喉结瓶塞似的拔出来,好让下面的话松动。
    3、 忽然鸿渐摸着问:“辛楣,我今天戴帽子来没有?”
    4、 鸿闪开说:“没有什么,就是有点痛。

    鸿絧
    连续。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“徽车轻武,鸿絧緁猎。” 李善 注:“鸿絧,相连貌。”一说,为直驰貌。见《汉书·扬雄传上》 颜师古 注。
    洪同
    相通。《文子·道原》:“禀受万物而无所先后,无私无公,与天地洪同,是谓至德。”
    红鞓
    红色皮带。 宋 金 官员的一种服饰。《宋史·舆服志五》:“奉詔详定车服制度……﹝四品﹞以下升朝官、虽未升朝已赐紫緋、内职诸军将校,并服红鞓金涂银排方。”《金史·舆服志中》:“五品,服紫者红鞓乌犀带,佩金鱼,服緋者红鞓乌犀带,佩银鱼。”
    鸿图
    宏大的基业。多指王业帝位。 唐玄宗 《幸并州推恩敕》:“兴王始封之地,鸿图创业之初,含育生灵,大造区宇。”《宋史·律历志三》:“ 太祖 生於 洛邑 ,而胞络惟黄;鸿图既建,五纬聚於奎躔,而镇星是主。” 明 陆采 《明珠记·返旆》:“定山河,扫尽妖氛清国步,翠华不日返神都,从今万载固鸿图。”远大的设想;宏伟的计划。如:立大志,展鸿图。
    鸿文
    鸿雁群飞时形成的文字之状。 汉 扬雄 《太玄·文》:“次六:鸿文无范,恣于川。” 司马光 集注:“谓鸿鴈之飞,偶有文字之象,而无法也,遇川则自恣而已。”巨著;大作。 汉 王充 《论衡·佚文》:“鸿文在国,圣世之验也。” 明 陈子龙 《行路难》诗:“鸿文虽留千载后,大抵是非都茫茫。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第七篇:“惟 谊 尤有文采,而沉实则稍逊,如其《治安策》、《过秦论》,与 鼂错 之《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》,皆为 西汉 鸿文,沾溉后人,其泽甚远。”
    洪武
    明太祖(朱元璋)年号(公元1368—1398)。
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水