忽慢

  • 词典读音:
    hū màn
  • 词典繁体:
    忽慢
  • 忽字信息:
    忽(上下结构 总笔画8)
  • 慢字信息:
    慢(左右结构 总笔画14)
忽慢详细解释

【 忽慢 hū màn 】

  • 犹轻慢。

    《资治通鉴·晋海西公太和四年》:“若忽慢使臣,是卑 燕 也,岂脩好之义乎!”

  • 忽慢举例

    【 忽慢 hū màn 】

    1、这会使曲轴的运转速度。然而飞轮可以克服这种倾向。飞轮是一个很重的轮子,用螺栓固定在曲轴的后端。
    2、 小,在音量或音调高低上像波一样增加或减少
    3、 这会使曲轴的运转速度。然而飞轮可以克服这种倾向。飞轮是一个很重的轮子,用螺栓固定在曲轴的后端。
    4、 船走得这样,大家一片乡心,正愁无处寄托,不知哪里来了两副麻将牌。 麻将当然是国技,又听说在美国风行;

    胡麻
    即芝麻。相传 汉 张骞 得其种于 西域 ,故名。《神农本草经》卷一:“胡麻,一名巨胜。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“巨胜一名胡麻,饵服之不老,耐风湿补衰老也。”《晋书·殷仲堪传》:“城内大飢,以胡麻为廪。”《南史·刘虬传》:“罢官归家静处,常服鹿皮袷,断穀,饵术及胡麻。” 唐 王维 《送孙秀才》诗:“山中无鲁酒,松下饭胡麻。” 唐 葛鸦儿 《怀良人》诗:“胡麻好种无人种,正是归时不见归。”按,芝麻一名脂麻。据今人研究,脂麻是我国原生植物,原产地在我国西南 云贵高原 一带。参阅 李璠 《中国栽培植物发展史》第二章。我国 西北 、 内蒙古 一带,俗称油用亚麻为胡麻。茎比纤维用亚麻粗而短,分枝和果实较多,子粒亦较大。
    户马
    宋 代官府派民户养马以供军用的制度。 庆历 间试行于 河北路 。 熙宁 五年, 王安石 实行新法,遂行户马法、保马法。《宋史·兵志十二》:“户马者, 庆历 中尝詔 河北 民户以物力养马,以备官买。 熙寧 二年, 河北 察访使 曾孝宽 以为言,始参考行之。” 宋 俞文豹 《吹剑录》:“弛户马、保马、宽青苗助役钱。” 金 亦有户马制。 宋 周煇 《北辕录》:“马料供于民,谓之户马。”
    斛律
    复姓。 北齐 有 斛律金 。见《北史》本传。
    忽漫
    忽而;偶然。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗:“更为后会知何地,忽漫相逢是别筵。” 明 刘基 《和李子庚》:“夜阑忽漫闻啼鸟,肠断天边信使稀。” 沉昌直 《修分湖志忆及家乘得诗》之三:“乐善家风翁最贤,小桥忽漫遇神仙。”
    狐媚
    谓狐为魅。《北齐书·后主纪》:“是月, 鄴都 、 并州 并有狐媚,多截人髮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“ 崔生 疑其狐媚,以枕投门闔警之。”喻淫荡、谄媚的女子。 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“有一个牝鸡野雉把 刘宗 煽,有一个蛾眉狐媚把 唐宗 变。”谓以阴柔手段迷惑人。《晋书·石勒载记下》:“大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如 曹孟德 、 司马仲达 父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》:“掩袂攻谗,狐媚偏能惑主。” 明 朱有燉 《香囊怨》第四折:“我的箇女儿,被你狐媚的他想你死去了,我不问你要烧埋钱还好哩,你又来讨我女儿的骨殖。” 吕志伊 《读史感赋》:“狐媚奚能取天下,欺人寡妇与孤儿。”
    狐魅
    犹狐妖。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“当时有妇人著綵衣者,人皆指为狐魅。” 明 徐复祚 《红梨记·闺虑》:“怕归时,认我做狐魅妖魑,怎再肯相偎相倚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“﹝ 南士 ﹞疑为狐魅幻形,不得追詰。”媚惑。以柔媚手段惑人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五:“ 周 有婆罗门僧 惠范 ,姦矫狐魅,挟邪作蛊。” 宋 王谠 《唐语林·政事上》:“进美妇人作狐魅天子意, 崇文 此生不为也。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“这妮子是狐魅人女妖精,缠郎君天魔祟。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水