贯节

• 词典读音:
  guàn jié
• 词典繁体:
  貫節
• 贯字信息:
  贯（上下结构 总笔画8）
• 节字信息:
  节（上下结构 总笔画5）

【 贯节 guàn jié 】

祼将

谓助王行祼祭之礼。《诗·大雅·文王》：“ 殷 士肤敏，祼将于京。” 毛 传：“祼，灌鬯也；将，行也。” 孔颖达 疏引 王肃 曰：“ 殷 士自 殷 以其美德来归 周 助祭，行灌鬯之礼也。”《周礼·天官·小宰》：“凡祭祀，赞王币爵之事，祼将之事。” 郑玄 注：“又从大宰助王也。将，送也。祼送，谓赞王酌鬱鬯以献尸。” 孙诒让 正义：“以将训送，祼送即是送祼，经言祼将者，文到耳…… 毛 传云，将，行也。 毛 训祼将为行祼，与送祼义亦相近。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“祼将天邑，舒藻旧京。” 宋 吴自牧 《梦粱录·驾宿明斋行禋祀礼》：“冕旒奕奕接灵光，酌醴惟勤举祼将。”《封神演义》第九八回：“江山依旧承柴望，社稷重新乐祼将。”

管见

狭隘的见识，如从管中窥物。多用作自谦之辞。 晋 陆云 《国起西园第表启》：“伏见 西园 大营第室，虽未审节度丰俭之制，然用功甚严，窃惧事不得济，愚臣管见，輒敢瞽言。” 宋 陈亮 《与王丞相》：“亦尝以区区管见窥测圣意，缓急之所用，决非今日之所用也。” 清 纳兰性德 《＜渌水亭杂识＞序》：“癸丑病起披读经史，偶有管见，书之别简。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三八章：“ 信 （ 李信 ）昔为座上客，今为阶下囚，铁窗待罪，前途莫卜，岂敢像平日一样，在老父台面前不顾利害，妄陈管见。”

官健

唐 初府兵制，士兵自备武器资粮，后逐渐改为官给，故称士兵为官健。 唐 白居易 《请罢兵第二状》：“况神策官健，又最乌杂：以城市之人，例皆不惯。如此，忽思生路，或有奔逃。”《旧唐书·张万福传》：“ 万福 曰：官健常虚费衣粮，无所事，今乃一小赖之，不足过赏，请用三之一。”《资治通鉴·唐代宗大历三年》引此文， 胡三省 注云：“兵农既分，县官费衣粮以养军，谓之官健，犹言官所养健儿也。”

关津

水陆要道的关卡。《汉书·王莽传中》：“吏民出入，持布钱以副符传，不持者，厨传勿舍，关津苛留。” 唐 白居易 《论行营状》：“茶盐估价，有司并已增加；水陆关津，四方多请率税。” 赵朴初 《滴水集·＜读唐人送金城公主诗次韵＞之二》：“雪岭锁关津，冰川阻锦轮。”指据守关卡的官吏。《资治通鉴·后梁太祖开平元年》：“军士或思乡里逃去，关津輒执之。” 胡三省 注：“关，往来必由之要处；津，济度必由之要处。”比喻学说的精髓。 宋 杨万里 《题临川李才经文稿》诗：“圣经贤传紧关津，骚客诗家妙斧斤。”

冠巾

冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”

官局

官署；官设机构。 宋 王禹偁 《送朱九龄》诗：“ 鄱阳 古名郡，赤金流山谷。每岁鼓钱刀，从来设官局。”指官府中的公事。《宋史·李继和传》：“且守边之臣，内忧家属之窘匱，外忧姦邪之憎毁。忧家则思为不廉，忧身则思为退迹，思不廉则官局不治，思退迹则庶事无心。” 宋 梅尧臣 《刘八饮将散分得非休沐不得会》诗：“君非休沐时，兹会岂能得！我无官局縈，幸尔预欢适。”