寒粥

  • 词典读音:
    hán zhōu
  • 词典繁体:
    寒粥
  • 寒字信息:
    寒(上下结构 总笔画12)
  • 粥字信息:
    粥(左中右结构 总笔画12)
寒粥详细解释

【 寒粥 hán zhōu 】

  • 寒水杂和米物制成之粥。

    《周礼·天官·浆人》“浆人掌共王之六饮:水、浆、醴、凉、医、酏” 汉 郑玄 注:“凉,今寒粥,若糗饭杂水也。”《释名·释饮食》:“寒粥,末稻米投寒水中育育然也。” 唐 许浑 《陪少师李相国崔宾客宴居守狄仆射池亭》诗:“暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。”参阅 清 孙诒让 《周礼正义》。

  • 韩终
    秦始皇 时方士。《史记·秦始皇本纪》:“因使 韩终 、 侯公 、 石生 求仙人不死之药。”后小说家加以附会,遂与“韩众”合二为一。参见“ 韩众 ”。
    韩众
    古代传说中的仙人。《楚辞·远游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羡 韩众 之得一。” 王逸 注:“众,一作‘终’。” 洪兴祖 补注引《列仙传》:“ 齐 人 韩终 ,为王採药,王不肯服, 终 自服之,遂得仙也。” 晋 葛洪 《神仙传·刘根》:“请问 根 学仙时本末, 根 曰:‘吾昔入山,精思无所不到,后如 华阳山 ,见一人乘白鹿车……载拜稽首,求乞一言。神人乃告余曰:“尔闻有 韩众 否?”答曰:“实闻有之。”神人曰:“我是也。”’”后因以“韩众”泛指神仙。 唐 李白 《古风》之四:“惟应清都境,长与 韩众 亲。”
    函钟
    亦作“ 函鐘 ”。十二律之一,即林钟。《周礼·春官·大司乐》:“乃奏蕤宾,歌函钟,舞大夏,以祭山川。” 郑玄 注:“函钟,一名林钟。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“宫声当在姑洗徵之后,南吕羽之前,中间唯函钟当均,自当以函钟为宫也。” 明 陈子龙 《方泽》诗:“函鐘鼓至玄,金枝照凝碧。”参见“ 十二律 ”。见“ 函钟 ”。
    汗珠
    成滴的汗。 晋 傅咸 《感凉赋》:“汗珠陨於玉体兮,粉附身而沾凝。” 宋 苏轼 《慈湖夹阻风》诗之四:“日轮亭午汗珠融,谁识南讹长养功。”《儿女英雄传》第十六回:“头上热气腾腾出了黄豆大的一脑门子汗珠子。” 茅盾 《子夜》十六:“黄豆大的汗珠从他额角落下。”
    寒浞
    上古传说中的人物。本为 寒国 宗族,辅 寒国 君 伯明氏 ,被废弃。 后羿 夺 帝相 位以代 夏 ,号 有穷 ,任 浞 为相。 浞 杀 羿 自立。后 夏 遗臣 靡 辅 帝相 子 少康 灭 浞 。寒,也写作“韩”。参阅《左传·襄公四年》。
    酣纵
    纵酒。《晋书·阮孚传》:“终日酣纵,恆为有司所按。”《南史·宋衡阳文王义季传》:“ 义季 虽奉旨,酣纵不改成疾,以至於终。”形容春景浓郁,生机蓬勃。 清 唐孙华 《和王巢松送春诗用陆放翁怀成都韵》:“暮春景物尤酣纵,云昏雾煖天如梦。”
    蓝藻
    藻类植物的一大类,生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成,普通是蓝绿色,也有红色或紫色的。
    绿藻
    藻类植物的一门,生长在淡水、海水中或湿地、树干上,由单细胞或多细胞组成,有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。
    粑粑
    方言。饼类食物。 丁玲 《水》三:“也有一些茅蓬,这里总又住满了人,还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来,和着水,大家贪馋的一下就吞光了。”
    勃勃
    兴盛貌。《淮南子·时则训》:“勃勃阳阳,惟德是行,养老化育,万物蕃昌。” 唐 韩愈 《为汝州卢郎中论荐侯喜状》:“比者分将委弃泥涂,老死草野,今胸中之气勃勃然,復有仕进之路矣。” 陶铸 《松树的风格》:“我从 英德 到 连县 去,沿途看到松树郁郁苍苍,生气勃勃,傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》:“敌上气如粉如尘者,勃勃如烟,或五色杂乱,或东西南北者,其军欲败。” 冰心 《南归》:“我觉得我的心香一缕勃勃上腾,似乎是哀求圣母,体恤到婴儿爱母的深情,而赐予我以相当的安慰。”
    不及
    赶不上;来不及。《易·小过》:“过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣。” 高亨 注:“不及,行在其后。”《史记·项羽本纪》:“长史 欣 恐,还走其军,不敢出故道。 赵高 果使人追之,不及。” 唐 陈子昂 《为乔补阙论突厥表》:“使良时一过, 匈 虏復兴,则万代为患,虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔,《现代》第三卷第二期上,恐怕不及寄稿了。”不如;比不上。《史记·游侠列传论》:“吾视 郭解 ,状貌不及中人,言语不足採者。” 唐 王昌龄 《西宫秋怨》诗:“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。” 巴金 《随想录·一谈<望乡>》:“难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?”不到。《左传·隐公元年》:“遂寘 姜氏 于 城潁 ,而誓之曰:‘不及黄泉,无相见也!’既而悔之。”《后汉书·周景传》:“先是司徒 韩演 在 河内 ,志在无私,举吏当行,一辞而已,恩亦不及其家。” 鲁迅 《热风·题记》:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达,不识。《后汉书·张酺传》:“臣实愚憃,不及大体。”
    逮逮
    文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》:“威仪逮逮,不可选也。” 郑玄 注:“逮逮,安和之貌。” 孙希旦 集解:“‘逮逮’,《诗》作‘棣棣’,闲习之意。”
    当意
    称意;合意。《汉书·盖宽饶传》:“諫大夫 郑昌 愍伤 宽饶 忠直忧国,以言事不当意而为文吏所詆挫,上书颂 宽饶 。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子:“六宫嬪御虽多,自 武惠妃 死后,无当意者。” 苏曼殊 《非梦记》:“ 玄度 爱生如己子,欲以 薇香 妻之,生之父母,俱皆当意。”
    赶集
    乡僻之地,贸易有定期。及期,买者卖者从四方前来,集于一定的地点买卖,俗称“赶集”。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 岭 南之市谓之虚…… 山 东人谓之集。每集则百货俱陈,四远竞凑,大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子,小至斗粟、尺布,必於其日聚焉,谓之‘赶集’。” 清 刘书年 《沂水桑麻话》:“ 沂邑 集场甚多,著名者三十餘处,尚有义集、小集不计其数,通工易事,莫便於赶集。”《老残游记》第十九回:“每月三八大集,几十里的人都去赶集。” 知侠 《铁道游击队》第四章:“ 齐村 是 枣庄 西边八里路的一个大镇子,今天逢大集,四乡的庄稼人都到这里赶集。”
    干么
    干什么。洪深 《香稻米》第一幕:“嘿!干么站住,进去啊!” 张天翼 《报复》:“干么叫‘我’放还‘你’的自由?”
    管多
    多半,大都。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲:“纵不为五更风,管多因半夜雨。”
    哈酒
    山东方言,就是喝酒的意思。
    哈水
    喝水