合契

词典读音:
hé qì
词典繁体:
閤契
合字信息:
合（上中下结构总笔画6）
契字信息:
契（上下结构总笔画9）

合契详细解释

【合契 hé qì 】

相符合；相一致。

《后汉书·张衡传》：“验之以事，合契若神。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“陈政，则与议説合契。” 唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》：“惟乐能感，与神合契。”

融洽；意气相投。

唐吴兢《贞观政要·论君臣鉴戒》：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠諫，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。”《西游记》第一回：“ 美猴王领一群猿猴、獼猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情。” 清姚鼐《哭陈东浦方伯三十二韵》：“纵非情合契，应惜韵孤标。”

符契。

宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“牙璋，判合之器也。当於合处为牙，如今之合契。”

核验符契。

明王世贞《说部》：“若悬券而责之，又若合契焉。”

何其: 怎么那样；为什么那样。用于疑问句。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。” 宋苏轼《乞不分差经义诗赋试官》：“经义诗赋，等是文词，而议者便谓治经之人不可使考诗赋，何其待天下士大夫之薄也？” 清李渔《闲情偶寄·饮馔》：“然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？”多么，何等。用于感叹句。《左传·僖公十五年》：“二三子何其慼也！” 唐杜甫《义鹘行》：“功成失所往，用捨何其贤！” 宋郭祥正《金山行》：“一朝登临重太息，四时想像何其雄！” 鲁迅《华盖集·这个和那个》：“但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒也可以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似！”

合扑: 脸朝下仆倒。元马致远《还牢末》第二折：“把僧住支杀的拖将去，连赛娘合扑的带了一交。” 文仿《猪八戒吃瓜》：“才走几步，八戒就踩上块瓜皮，合扑一交，跌得脸青鼻肿。”

河平: 河患平复。多特指黄河水患而言。《宋史·儒林传二·胡旦》：“ 河决韩村，寻復塞。旦献《河平颂》。” 清梁章鉅《退庵随笔·政事三》：“治河河平而费止，治漕漕在而费无终穷。”

合气: 阴阳之气相交合。《史记·龟策列传》：“祸不妄至，福不徒来。天地合气，以生百财。” 汉王充《论衡·自然》：“天地合气，万物自生。”怄气；赌气。元杨显之《潇湘雨》第四折：“怎么我这眼连跳又跳的，想是夫人又来合气了。”《醒世姻缘传》第三十回：“或与婆婆合气，或与丈夫反目。”《水浒后传》第二回：“撞着张干办，合气杀了他，同母亲逃难。”犹投合。清和邦额《夜谭随录·高参领》：“ 高访之，相与较谈，言多不合气，復不相下。”

鹤企: 犹鹤望。《晋书·隐逸传·郭瑀》：“先生怀济世之才，坐观而不救，其於仁智，孤窃惑焉。故遣使者虚左授绥，鹤企先生，乃眷下国。”如鹤举翅。唐王勃《乾元殿颂》：“雕楣鹤企，沓势分规，绣桷虬奔，殊形别起。”

呵欠: 人疲倦或初醒时，自然张口深深地呼吸。元杨文奎《儿女团圆》第三折：“我打了个呵欠。”《西湖游览志馀·才情雅致》引明莫璠诗：“觉来一呵欠，色泽神亦充。”《儿女英雄传》第三一回：“他便假装打了个呵欠。” 洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“说罢，连打了两个呵欠，闭上眼睛。”

蓝藻: 藻类植物的一大类，生长在海水、淡水中或陆地的阴湿地方。由单细胞或多细胞组成，普通是蓝绿色，也有红色或紫色的。

绿藻: 藻类植物的一门，生长在淡水、海水中或湿地、树干上，由单细胞或多细胞组成，有球状、网状、丝状、管状等多种。植物体绿色或黄绿色。如水绵。

粑粑: 方言。饼类食物。丁玲《水》三：“也有一些茅蓬，这里总又住满了人，还是他们拿出一点粗粝的荞麦粑粑来，和着水，大家贪馋的一下就吞光了。”

勃勃: 兴盛貌。《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 唐韩愈《为汝州卢郎中论荐侯喜状》：“比者分将委弃泥涂，老死草野，今胸中之气勃勃然，復有仕进之路矣。” 陶铸《松树的风格》：“我从英德到连县去，沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。”烟气上升貌。《隋书·天文志下》：“敌上气如粉如尘者，勃勃如烟，或五色杂乱，或东西南北者，其军欲败。” 冰心《南归》：“我觉得我的心香一缕勃勃上腾，似乎是哀求圣母，体恤到婴儿爱母的深情，而赐予我以相当的安慰。”

不及: 赶不上；来不及。《易·小过》：“过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣。” 高亨注：“不及，行在其后。”《史记·项羽本纪》：“长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。” 唐陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“使良时一过，匈虏復兴，则万代为患，虽后悔之亦不及矣。” 鲁迅《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔，《现代》第三卷第二期上，恐怕不及寄稿了。”不如；比不上。《史记·游侠列传论》：“吾视郭解，状貌不及中人，言语不足採者。” 唐王昌龄《西宫秋怨》诗：“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。” 巴金《随想录·一谈＜望乡＞》：“难道今天的青年就落后了？反而不及五十几年前的年轻人了？”不到。《左传·隐公元年》：“遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”《后汉书·周景传》：“先是司徒韩演在河内，志在无私，举吏当行，一辞而已，恩亦不及其家。” 鲁迅《热风·题记》：“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸。”犹未达，不识。《后汉书·张酺传》：“臣实愚憃，不及大体。”

逮逮: 文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。” 郑玄注：“逮逮，安和之貌。” 孙希旦集解：“‘逮逮’，《诗》作‘棣棣’，闲习之意。”

当意: 称意；合意。《汉书·盖宽饶传》：“諫大夫郑昌愍伤宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所詆挫，上书颂宽饶。” 元白朴《梧桐雨》楔子：“六宫嬪御虽多，自武惠妃死后，无当意者。” 苏曼殊《非梦记》：“ 玄度爱生如己子，欲以薇香妻之，生之父母，俱皆当意。”

赶集: 乡僻之地，贸易有定期。及期，买者卖者从四方前来，集于一定的地点买卖，俗称“赶集”。明谢肇淛《五杂俎·地部一》：“ 岭南之市谓之虚…… 山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必於其日聚焉，谓之‘赶集’。” 清刘书年《沂水桑麻话》：“ 沂邑集场甚多，著名者三十餘处，尚有义集、小集不计其数，通工易事，莫便於赶集。”《老残游记》第十九回：“每月三八大集，几十里的人都去赶集。” 知侠《铁道游击队》第四章：“ 齐村是枣庄西边八里路的一个大镇子，今天逢大集，四乡的庄稼人都到这里赶集。”

干么: 干什么。洪深《香稻米》第一幕：“嘿！干么站住，进去啊！” 张天翼《报复》：“干么叫‘我’放还‘你’的自由？”

管多: 多半，大都。元朱庭玉《夜行船·春晓》套曲：“纵不为五更风，管多因半夜雨。”

哈酒: 山东方言，就是喝酒的意思。

哈水: 喝水